全域旅游背景下的三林村河流景觀規(guī)劃設計研究
發(fā)布時間:2020-05-19 05:46
【摘要】:河流是德清東部鄉(xiāng)村的景觀主體,水鄉(xiāng)村落與河流有著緊密的依存關系,河流景觀的良性循環(huán)發(fā)展關乎到德清東部地區(qū)村莊的健康持續(xù)發(fā)展。大力發(fā)展全域旅游的時代背景,也對鄉(xiāng)村河流景觀的規(guī)劃建設提出了新的要求。本文從鄉(xiāng)村河流景觀入手,期望通過河流景觀規(guī)劃建設,促進全域旅游的發(fā)展、展現(xiàn)水鄉(xiāng)地域文化特色、確保水鄉(xiāng)村莊的持續(xù)發(fā)展。首先,以全域旅游和河流景觀的概念出發(fā),通過查閱相關文獻,討論全域旅游發(fā)展對鄉(xiāng)村河流景觀提出的新要求。并歸納了全域旅游背景下河流景觀的相關理論。其次,從村莊特性及河流景觀的整體風貌入手,對德清東部鄉(xiāng)村河流景觀進行調查分析,并在其基礎上結合理論研究提出全域旅游背景下鄉(xiāng)村河流景觀的建設方法對策。最后,以理論及調查研究為指導,以三林村河流景觀規(guī)劃設計為例,基于三林村河流景觀現(xiàn)狀和所處旅游環(huán)境,從規(guī)劃與設計兩個層面進行實踐探究。河流景觀規(guī)劃是以構建區(qū)域旅游銜接和服務三林村旅游區(qū)為目的,對三林村河流景觀進行結構功能劃分和水陸交通游線構建。河流景觀設計是以發(fā)揮河流景觀的生態(tài)、文化和旅游等功能為目的,進行的詳細設計,包括了生態(tài)強化設計、文化保護設計、游憩空間設計和臨河建筑改造設計。論文主要的成果結論如下:1.通過調查研究,德清東部鄉(xiāng)村河流景觀可分為:歷史古鎮(zhèn)型河流景觀、自然村落型河流景觀和現(xiàn)代集村型河流景觀三種類型,并對其景觀構成、特征和存在問題進行了分析總結。2.對全域旅游背景下鄉(xiāng)村河流景觀規(guī)劃建設提出相應對策。在發(fā)揮旅游功能方面:提出將河流作為區(qū)域旅游交通及整體風貌的載體,進行統(tǒng)一規(guī)劃,建立區(qū)域性的河流景觀網絡體系,以銜接區(qū)域內各旅游節(jié)點,同時景觀設計以游人需求為導向,設計滿足游人需求的親水活動空間。在發(fā)揮生態(tài)功能方面:從確保河流水質、河流水系連通性、河流生物多樣性等方面進行改善提升。在發(fā)揮文化功能方面:一方面針對景觀中現(xiàn)有的古橋、古埠、古建等文化資源,建立資源檔案實行就地保護,并設立橋碑和進行適當修繕,另一方面在景觀設計中融入當?shù)靥厣幕?以展示地方文化。
【圖文】:
水孕育著人類的文明,,水鄉(xiāng)聚落的起源、發(fā)展、轉變等一系列過程都是圍繞著對水的開發(fā)和利用。河流是水鄉(xiāng)的景觀主體,不僅承載著農業(yè)灌溉、提供飲水、交通運輸?shù)葘嵱霉δ,同時亦是文化傳承與延續(xù)的載體和民俗信仰的精神寄托。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),太湖流域早在史前時期人們就在這里開浚河溝,利用陸地和淡水進行生活和種植。隨著人類活動日益深入,原沼澤地貌的太湖流域逐漸演化為以縱橫交織的河流和圩田為主體,聚落建筑分布其中的塘浦圩田地貌,在這個時候人們的生產和生活都依托著河流而進行。在唐宋時期隨著太湖流域人口增多,塘浦圩田系統(tǒng)逐漸向細碎的涇浜化演變。自此,建造房屋和開辟河浜成為村莊聚落形成的兩個并列行為,在建宅與開辟河浜同時進行的共同作用下使得村莊聚落向太湖平原的各個方向鋪展開來,形成了村莊聚落與河流緊密依存的關系。上海師范大學歷史系吳俊范教授在《水鄉(xiāng)聚落:太湖以東家園生態(tài)史研究》一書中將江南水鄉(xiāng)這種村莊與河流高度緊密依存關系的基本形態(tài)稱之為“浜村相依”即聚落與河浜互融互動,有村必有浜,有浜必有村。河流作為地區(qū)人群生存空間主體,也直接關系到聚落的發(fā)生、人群的精神訴求、乃至地方鄉(xiāng)土文化的形成與演變[2]。
以及其構成的整體景象。19 世紀,近代地理學的奠基人洪堡德將景觀地理綜合體”代名詞引入地理學[8]。此后德國植物學家 Troll 將景觀的概學,形成了景觀生態(tài)學,Troll 提出“景觀代表生態(tài)系統(tǒng)之上的一種尺度一個區(qū)域整體”[9]。美國學者 Froman 將景觀定義為“由相互作用的鑲嵌)構成,并以類似形式重復出現(xiàn),具有高度空間異質性的區(qū)域”[10]。3)河流景觀流是指地表水在重力作用下,沿著陸地表面的曲線型凹地做經常性或者,這種流動的水體與容納水體的曲線型凹地稱為河流。河流也常稱為江等。不同的學科背景下,相關研究人員從不同的角度產生認知,導致對河流不盡相同,所以對于河流景觀的定義也存在一定的差別。在景觀規(guī)劃設下,2002 年由日本土木學會撰寫的《濱水景觀設計》一書中,對河流景行了詳實的描述。河流景觀被概括為河道本身及水流、河岸帶、沿河洪觀、人類活動和在河流視域范圍內所能被看見的一切自然或者非自然的
【學位授予單位】:浙江農林大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2019
【分類號】:TU984.18
本文編號:2670434
【圖文】:
水孕育著人類的文明,,水鄉(xiāng)聚落的起源、發(fā)展、轉變等一系列過程都是圍繞著對水的開發(fā)和利用。河流是水鄉(xiāng)的景觀主體,不僅承載著農業(yè)灌溉、提供飲水、交通運輸?shù)葘嵱霉δ,同時亦是文化傳承與延續(xù)的載體和民俗信仰的精神寄托。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),太湖流域早在史前時期人們就在這里開浚河溝,利用陸地和淡水進行生活和種植。隨著人類活動日益深入,原沼澤地貌的太湖流域逐漸演化為以縱橫交織的河流和圩田為主體,聚落建筑分布其中的塘浦圩田地貌,在這個時候人們的生產和生活都依托著河流而進行。在唐宋時期隨著太湖流域人口增多,塘浦圩田系統(tǒng)逐漸向細碎的涇浜化演變。自此,建造房屋和開辟河浜成為村莊聚落形成的兩個并列行為,在建宅與開辟河浜同時進行的共同作用下使得村莊聚落向太湖平原的各個方向鋪展開來,形成了村莊聚落與河流緊密依存的關系。上海師范大學歷史系吳俊范教授在《水鄉(xiāng)聚落:太湖以東家園生態(tài)史研究》一書中將江南水鄉(xiāng)這種村莊與河流高度緊密依存關系的基本形態(tài)稱之為“浜村相依”即聚落與河浜互融互動,有村必有浜,有浜必有村。河流作為地區(qū)人群生存空間主體,也直接關系到聚落的發(fā)生、人群的精神訴求、乃至地方鄉(xiāng)土文化的形成與演變[2]。
以及其構成的整體景象。19 世紀,近代地理學的奠基人洪堡德將景觀地理綜合體”代名詞引入地理學[8]。此后德國植物學家 Troll 將景觀的概學,形成了景觀生態(tài)學,Troll 提出“景觀代表生態(tài)系統(tǒng)之上的一種尺度一個區(qū)域整體”[9]。美國學者 Froman 將景觀定義為“由相互作用的鑲嵌)構成,并以類似形式重復出現(xiàn),具有高度空間異質性的區(qū)域”[10]。3)河流景觀流是指地表水在重力作用下,沿著陸地表面的曲線型凹地做經常性或者,這種流動的水體與容納水體的曲線型凹地稱為河流。河流也常稱為江等。不同的學科背景下,相關研究人員從不同的角度產生認知,導致對河流不盡相同,所以對于河流景觀的定義也存在一定的差別。在景觀規(guī)劃設下,2002 年由日本土木學會撰寫的《濱水景觀設計》一書中,對河流景行了詳實的描述。河流景觀被概括為河道本身及水流、河岸帶、沿河洪觀、人類活動和在河流視域范圍內所能被看見的一切自然或者非自然的
【學位授予單位】:浙江農林大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2019
【分類號】:TU984.18
【參考文獻】
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本文編號:2670434
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