發(fā)布時間：2020-06-23 09:31

【摘要】：燈具不僅可以滿足用戶基本的照明需求,還可通過多樣化設(shè)計營造恰當(dāng)?shù)目臻g氛圍,滿足消費者對情感世界的特殊需求。燈具設(shè)計正從美觀實用的傳統(tǒng)理念向滿足人們更高層次的精神文化需求方向發(fā)展。融合了中國傳統(tǒng)民族圖形的燈具設(shè)計,再輔以新技術(shù)、新材料的不斷引入與使用,向人們提供了更多具有新的體驗感受和設(shè)計象征的燈具產(chǎn)品。傳統(tǒng)民族圖形的應(yīng)用,不僅增加了燈具的多樣化設(shè)計體驗途徑,而且還滿足了當(dāng)下消費者審美文化的發(fā)展需要,成為燈具最富有人文內(nèi)涵的設(shè)計元素之一。在現(xiàn)代燈具設(shè)計中明晰圖形化視覺表征、象征性特征,合理應(yīng)用新型材料、新技術(shù),正確把握燈具設(shè)計的內(nèi)在規(guī)律顯得尤為重要。本文主要通過文獻(xiàn)研究、市場調(diào)研、案例分析以及歸納總結(jié)等方法,對中國傳統(tǒng)民族圖形在現(xiàn)代燈具設(shè)計的應(yīng)用途徑和設(shè)計理念展開系統(tǒng)研究。追溯中國傳統(tǒng)民族圖形的概念與起源,對其發(fā)展歷程進(jìn)行綜述并從不同角度將其按照載體、地域、階層、民族等進(jìn)行分類;闡明傳統(tǒng)民族圖形在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計等不同領(lǐng)域中的設(shè)計表達(dá)與應(yīng)用。通過現(xiàn)代燈具發(fā)展的時代歷程以及文化語境,推出現(xiàn)代燈具設(shè)計的圖形化趨勢。通過對設(shè)計要素的解析,闡明現(xiàn)代燈具設(shè)計具有表面裝飾圖形化、燈具造型圖形化、燈具光影效果圖形化三個主要表現(xiàn)形式。通過對現(xiàn)代燈具中民族圖形寓意象征和裝飾載體的深入分析,將其分為象征性與概括性、適形性與完整性、傳承性與時代性幾大特征。分析了中國傳統(tǒng)民族圖形在居室、辦公空間、商業(yè)空間、展示空間等不同空間環(huán)境中燈具設(shè)計的不同理念和不同的裝飾效果。通過典型案例分析與設(shè)計實踐,明確燈具設(shè)計融入中國傳統(tǒng)民族圖形的主要途徑是傳統(tǒng)元素向時尚審美的轉(zhuǎn)化、意匠與現(xiàn)代精神的融合、充分應(yīng)用新技術(shù)與新材料,并明晰其設(shè)計理念主要有天人合一的生態(tài)設(shè)計理念、制器尚象的仿生設(shè)計理念、以人為本的人性化設(shè)計理念。本文對中國傳統(tǒng)民族圖形在現(xiàn)代燈具設(shè)計中的應(yīng)用途徑和設(shè)計理念進(jìn)行了系統(tǒng)考量,在綜合分析燈具設(shè)計圖形化視覺特征和象征性特征的基礎(chǔ)上,還可結(jié)合新材料、新技術(shù),針對消費者的多元化需求進(jìn)行靈活調(diào)整,豐富現(xiàn)代燈具的設(shè)計理念和面貌,在燈具設(shè)計中更好地傳承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,提高我們的精神生活品質(zhì)、美化我們的生活空間。
【學(xué)位授予單位】：江南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：TS956
【圖文】：

2.2 中國傳統(tǒng)民族圖形的起源與發(fā)展歷程2.2.1 中國傳統(tǒng)民族圖形的起源中國傳統(tǒng)民族圖形的起源應(yīng)該追溯到原始社會，伴隨著社會的不斷發(fā)展和人類文明的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)民族圖形也不斷得到豐富和完善。事實上，傳統(tǒng)民族圖形在它的存在初期是原始社會人類生產(chǎn)、生活、生存的需要，也就是功能性需要，而不僅僅是裝飾美化需要，這也是傳統(tǒng)民族圖形從一出現(xiàn)就成為在物質(zhì)和精神層面關(guān)系原始人類生存和死亡的重要事物。從物質(zhì)層面來講，原始社會時期，人類生存和生活的主要方式是與自然界做斗爭。人類創(chuàng)造物質(zhì)的水平很低，在和環(huán)境的斗爭中處于不利地位。因此，原始人類的生命極度脆弱，壽命很短。對這段時期的人類來說，存活是最大的目的，也是最需要面對的現(xiàn)實�？勺匪莸膱D形最開始出現(xiàn)在石器時代，為適應(yīng)原始的耕種、狩獵、砍伐和戰(zhàn)斗，石器的形狀從最初不規(guī)則的幾何形式逐漸發(fā)展到規(guī)則的幾何形式，制作方法也越來越復(fù)雜。同時，原始人類也逐漸認(rèn)識到經(jīng)過打磨加工的石頭（圖 2-1）更加美麗和精致，于是圖形就開始它漫長的發(fā)展歷程。

2.2 中國傳統(tǒng)民族圖形的起源與發(fā)展歷程2.2.1 中國傳統(tǒng)民族圖形的起源中國傳統(tǒng)民族圖形的起源應(yīng)該追溯到原始社會，伴隨著社會的不斷發(fā)展和人類文明的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)民族圖形也不斷得到豐富和完善。事實上，傳統(tǒng)民族圖形在它的存在初期是原始社會人類生產(chǎn)、生活、生存的需要，也就是功能性需要，而不僅僅是裝飾美化需要，這也是傳統(tǒng)民族圖形從一出現(xiàn)就成為在物質(zhì)和精神層面關(guān)系原始人類生存和死亡的重要事物。從物質(zhì)層面來講，原始社會時期，人類生存和生活的主要方式是與自然界做斗爭。人類創(chuàng)造物質(zhì)的水平很低，在和環(huán)境的斗爭中處于不利地位。因此，原始人類的生命極度脆弱，壽命很短。對這段時期的人類來說，存活是最大的目的，也是最需要面對的現(xiàn)實�？勺匪莸膱D形最開始出現(xiàn)在石器時代，為適應(yīng)原始的耕種、狩獵、砍伐和戰(zhàn)斗，石器的形狀從最初不規(guī)則的幾何形式逐漸發(fā)展到規(guī)則的幾何形式，制作方法也越來越復(fù)雜。同時，原始人類也逐漸認(rèn)識到經(jīng)過打磨加工的石頭（圖 2-1）更加美麗和精致，于是圖形就開始它漫長的發(fā)展歷程。

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2727129