發(fā)布時間：2019-02-25 12:34

【摘要】：長期以來,詩和哲學(xué)的分離在西方文化中被視為一種自然的事情,但阿甘本認(rèn)為兩者的分裂造成了嚴(yán)重的問題,是西方文化精神分裂癥的表現(xiàn):主體無法"完全擁有知識之客體",無法經(jīng)驗(yàn)人性的完整性,從而導(dǎo)致了自我和文化的異化。為了處理詩與哲學(xué)交惡的問題,阿甘本致力于倡導(dǎo)一種融批評與創(chuàng)造為一體的創(chuàng)造性批評,以此來重新恢復(fù)西方文化中碎片化語詞的統(tǒng)一性。匯聚包括詩和哲學(xué)在內(nèi)的所有人文科學(xué),促成一種沒有特定研究客體的"跨學(xué)科的學(xué)科",在阿甘本心中,是來臨中的一代人的重要文化任務(wù)。
[Abstract]:For a long time, the separation of poetry and philosophy was regarded as a natural thing in western culture, but Forrest Gump believed that the split between the two caused serious problems. It is the manifestation of western cultural schizophrenia: the subject can not "possess the object of knowledge completely" and cannot experience the integrity of human nature, which leads to the alienation of self and culture. In order to deal with the bad relationship between poetry and philosophy, Forrest Gump is committed to advocating a creative criticism that combines criticism and creation, in order to restore the unity of fragmented words in western culture. To bring together all the humanities, including poetry and philosophy, to promote an "interdisciplinary discipline" with no specific object of study is an important cultural task for the coming generation.
【作者單位】： 北京大學(xué)中文系;
【基金】：教育部留學(xué)回國人員科研啟動基金資助項(xiàng)目的階段性成果
【分類號】：I052

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

1 弗德里克·盧賽蒂;陳國興;李書倉;;吉奧喬·阿甘本和卡爾·施密特的政治浪漫主義和生命政治[J];當(dāng)代藝術(shù)與投資;2011年03期

2 王行坤;;生命、藝術(shù)與潛能——阿甘本的詩術(shù)-政治論[J];文藝?yán)碚撗芯?2014年02期

3 張曉寧;;詩的終結(jié)及見證的不可能——阿甘本非語境闡釋的敘事學(xué)意義[J];鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年06期

4 吳丹;;阿甘與阿Q的異性情感世界比較分析[J];內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報;2012年03期

5 趙立東;;意大利館[J];東方藝術(shù);2013年13期

6 汪民安;;權(quán)力、權(quán)利和身體[J];畫刊;2012年10期

7 ;[J];;年期

，

本文編號：2430173