發(fā)布時(shí)間：2020-06-12 15:47

【摘要】：國(guó)寶級(jí)文物作為一個(gè)國(guó)家的象征,記載了民族歷史的變遷,具有珍貴的文化傳承價(jià)值。央視節(jié)目《國(guó)家寶藏》將目光投向文博領(lǐng)域,致力于讓國(guó)寶“活起來(lái)”,主旨定位于以國(guó)寶故事弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,書寫華夏歷史和傳遞民族精神。節(jié)目創(chuàng)新多元化的表現(xiàn)形式,運(yùn)用紀(jì)錄片、舞臺(tái)劇等元素巧妙設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),廣受觀眾和業(yè)界學(xué)界好評(píng),開(kāi)拓了國(guó)內(nèi)文化類、文博類綜藝節(jié)目的新格局。中國(guó)古典美學(xué)體系蘊(yùn)含著中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)精神,歷經(jīng)千年錘煉與積淀,與當(dāng)下文化類電視節(jié)目有著本土化的契合優(yōu)勢(shì),通過(guò)中國(guó)古典美學(xué)體系的范疇與命題剖析《國(guó)家寶藏》的意蘊(yùn)與表現(xiàn)手法,研究中國(guó)古典美學(xué)視域下節(jié)目豐富精深的文化內(nèi)涵和詩(shī)性寫意的藝術(shù)意象,能夠發(fā)掘中華美學(xué)寶庫(kù)的當(dāng)代意義。開(kāi)篇明義,在第一章緒論中筆者闡述了選題的研究現(xiàn)狀、研究方法和研究意義,重點(diǎn)在于界定中國(guó)古典美學(xué)研究法對(duì)影視藝術(shù)和電視節(jié)目的運(yùn)用。主體部分,第二章概述了《國(guó)家寶藏》的時(shí)代背景和創(chuàng)作特色;第三章以器道觀為角度,通過(guò)“無(wú)形”之道與“有形”之器探討電視節(jié)目如何通過(guò)主題“以器弘道”,彰顯文化意蘊(yùn);第四章以文質(zhì)說(shuō)結(jié)合電視節(jié)目模式的結(jié)構(gòu),從節(jié)目的情感內(nèi)驅(qū)、人物功能和表現(xiàn)形式來(lái)分析電視節(jié)目形式與內(nèi)容的關(guān)系,論證節(jié)目中“文”與“質(zhì)”相統(tǒng)一的重要性;第五章從“象”、“意”、“言”范疇衍生的意象論、意境說(shuō)相關(guān)命題,闡釋節(jié)目的視聽(tīng)特色,如何通過(guò)光線、色彩、音樂(lè)等語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)熒屏場(chǎng)景從“立象盡意”到“境生象外”的表達(dá)策略;第六章以《國(guó)家寶藏》的熱播現(xiàn)象為啟示,對(duì)文博類節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀、存在問(wèn)題以及未來(lái)趨勢(shì)進(jìn)行分析。本文試圖以中國(guó)古典美學(xué)體系的范疇與命題剖析中國(guó)文化類電視節(jié)目,在傳統(tǒng)藝術(shù)觀念與技法中去“化”電視這一媒介工具,建立一個(gè)系統(tǒng)化的理論框架觀照電視節(jié)目主題、模式和場(chǎng)景的意蘊(yùn),揭示中國(guó)古典美學(xué)體系在當(dāng)下電視節(jié)目創(chuàng)作規(guī)律中理論再生的自覺(jué)性,并對(duì)《國(guó)家寶藏》的創(chuàng)作進(jìn)行思考,以期為新時(shí)代語(yǔ)境下文博類電視節(jié)目的發(fā)展作出探索。
【圖文】：

各異的功能指向，，最終形成特定樣態(tài)。電視節(jié)目模式的外部形式與內(nèi)部構(gòu)造的關(guān)系，如圖4-1所示，實(shí)質(zhì)是“文”與“質(zhì)”——節(jié)目表現(xiàn)形式與內(nèi)容的辯證。圖4-1 中國(guó)古典美學(xué)范疇對(duì)應(yīng)節(jié)目模式的結(jié)構(gòu)關(guān)系①劉紹瑾.周代禮制的“文”化與儒家美學(xué)的文質(zhì)觀[J].文藝研究,2010(06):40-48.②施旭升.藝術(shù)創(chuàng)造動(dòng)力論[M].北京:中國(guó)廣播電視出版社,2002:68.③胡智鋒.電視節(jié)目策劃學(xué)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2006:98.

述者補(bǔ)充了敘述視角，有效地過(guò)渡了講解員對(duì)國(guó)寶的初步介紹，舞臺(tái)設(shè)計(jì)了各位館長(zhǎng)圍坐成圓，中心為立體的國(guó)寶虛擬影像，對(duì)該文物進(jìn)行知識(shí)性闡述，形成一種演播空間的儀式感。在第二季宣傳片的內(nèi)容中，通過(guò)館長(zhǎng)之間傳遞國(guó)寶守護(hù)人印信的過(guò)程，如圖4-2、圖4-3，以中式美學(xué)“對(duì)稱”的鏡像突出了儀式感的莊嚴(yán)與厚重，各位館長(zhǎng)于棋局的博弈、書法的揮毫為觀眾樹立的是文博界“明星”的文雅風(fēng)范。圖4-2 弈棋的對(duì)稱 圖4-3 行走的對(duì)稱各位館長(zhǎng)的“傾情出演”同時(shí)拉近了觀眾與博物館間的陌生距離，以其中最負(fù)“盛名”的故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔為例，單霽翔館長(zhǎng)在節(jié)目當(dāng)中平易近人的風(fēng)趣演說(shuō)，使其成為了集“網(wǎng)紅”和“網(wǎng)絡(luò)符號(hào)”等多種文化范式為一體的人物形象，以人為媒介節(jié)目與觀眾的情感構(gòu)建了連接，單館長(zhǎng)與故宮的故事等話題引發(fā)了社交平臺(tái)的廣泛傳播，增加了節(jié)目熱度。三、講解員：節(jié)奏把控與主旨升華①劉波,趙萌萌.文化記憶視域下《國(guó)家寶藏》的范式意義[J].電視研究,2019(01):42-44.②于靖園.明星為什么要為國(guó)寶服務(wù)——專訪《國(guó)家寶藏》制片人兼總導(dǎo)演于蕾[J].小康
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G222

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本文編號(hào)：2709754