發(fā)布時間：2024-06-06 01:20

　　數(shù)字技術(shù)的變革,為微博、微信、智能設(shè)備等新媒介的普及和媒介化社會的建構(gòu)提供了支撐。新媒介成為一種液態(tài)存在,成為一切關(guān)系建構(gòu)的核心力量,廣泛進(jìn)入社會和人們的日常生活,推動著社會體系和運(yùn)轉(zhuǎn)秩序的重構(gòu),影響著人的實(shí)存。面對媒介化的現(xiàn)實(shí)生存圖景,全方位認(rèn)知、多重性關(guān)聯(lián)和妥善性處理社會、媒介與人之間的關(guān)系顯得尤為重要。同時,數(shù)字時代,媒介成為了社會關(guān)系建構(gòu)的中心要素,傳播學(xué)傳統(tǒng)的研究范式已經(jīng)無法滿足數(shù)字媒介整合一切新現(xiàn)實(shí)的需要�？疾炫c反思媒介對于認(rèn)識人類生存之境的重要性,從媒介的變遷上升到交往哲學(xué)的本質(zhì)問題思考,成為具有重要學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。其中從現(xiàn)代哲學(xué)思潮入手,探討技術(shù)哲學(xué)與媒介研究的關(guān)系,尋求媒介技術(shù)研究的學(xué)理基礎(chǔ),建構(gòu)媒介技術(shù)哲學(xué)研究范式,成為新的研究內(nèi)容,也被視作傳播學(xué)的新的研究范式,引起了廣泛關(guān)注。基于以上現(xiàn)實(shí),本文以雅斯貝爾斯技術(shù)哲學(xué)思想為對象,以技術(shù)、媒介、社會三者互動關(guān)系為前提,以技術(shù)哲學(xué)、雅斯貝爾斯技術(shù)哲學(xué)理論、媒介研究理論為指導(dǎo),結(jié)合當(dāng)下數(shù)字化、智能化、移動化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)及其帶來的媒介和社會根本性變革,在觀照其他哲學(xué)家技術(shù)哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上,深入分...

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 研究緣起
    1.2 文獻(xiàn)綜述
        1.2.1 技術(shù)哲學(xué)研究
        1.2.2 雅斯貝爾斯技術(shù)哲學(xué)研究
        1.2.3 媒介技術(shù)哲學(xué)研究
    1.3 研究思路
    1.4 研究價值
        1.4.1 理論價值
        1.4.2 應(yīng)用價值
    1.5 研究方法
    1.6 重點(diǎn)難點(diǎn)
    1.7 研究內(nèi)容
2 雅斯貝爾斯技術(shù)哲學(xué)思想分析
    2.1 雅斯貝爾斯生平
    2.2 雅斯貝爾斯技術(shù)哲學(xué)思想內(nèi)涵
        2.2.1 技術(shù)工具論的理性解讀
        2.2.2 技術(shù)引發(fā)存在危機(jī)
        2.2.3 技術(shù)發(fā)展不可逆
        2.2.4 超越存在解決技術(shù)危機(jī)
    2.3 雅斯貝爾斯技術(shù)哲學(xué)思想評析
3 雅斯貝爾斯技術(shù)哲學(xué)思想的媒介化闡釋
    3.1 技術(shù)哲學(xué)與媒介批判
    3.2 雅斯貝爾斯技術(shù)哲學(xué)與媒介批判
        3.2.1 深化媒介本質(zhì)認(rèn)識
        3.2.2 媒介使用與個體異化
        3.2.3 媒介介入與社會機(jī)器化
        3.2.4 媒介化生存出路反思
    3.3 雅斯貝爾斯媒介技術(shù)哲學(xué)思想的特點(diǎn)
        3.3.1 思辨的哲學(xué)氣質(zhì)
        3.3.2 生存的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)
4 雅斯貝爾斯媒介技術(shù)哲學(xué)思想的當(dāng)代思考
    4.1 數(shù)字技術(shù)變革及其時代特征
    4.2 數(shù)字時代的媒介化生存圖景
    4.3 雅斯貝爾斯媒介技術(shù)哲學(xué)思想的當(dāng)代批判
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致 謝



本文編號：3990089