王弼易學(xué)與程頤易學(xué)的比較研究
發(fā)布時間:2020-04-06 00:22
【摘要】:王弼和程頤這兩位思想家在中國易學(xué)史和哲學(xué)史上都占有重要的地位。兩者最重要的哲學(xué)著作都是關(guān)于《周易》的。前者是易學(xué)義理派真正意義上的創(chuàng)始人,后者則是使義理派進一步發(fā)揚光大的功臣,亦是理學(xué)最重要的奠基人之一。程頤的《伊川易傳》仿王弼《周易注》的體例,經(jīng)傳摻和,注卦爻辭和《彖》、《象》、《文言》,而不及《系辭》、《說卦》和《雜卦》。唯一不同的是,程氏把《序卦》分置諸卦之首而釋之,而王弼則否。因此,兩作在形式上都非常接近。由于這兩部著作在易學(xué)史和哲學(xué)史上的影響都很大,同屬于義理派,又具有明顯的傳承關(guān)系,而且形式上又相似,因此具有比較研究的必要性和可能性。對王弼和程頤的易學(xué)進行比較有助于更深入地了解中國易學(xué)和哲學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)、儒道思想的融合嬗變以及易學(xué)本身所具有的特質(zhì)。 對王、程二人的易學(xué)思想進行比較研究的前提是必須了解其各自的思想、學(xué)術(shù)淵源及時代背景。王弼所處的時代正是魏晉玄學(xué)思潮興起之時,重視莊老,會通儒道。王氏以注《老子》的精神注《周易》,一掃漢易瑣屑虛妄的學(xué)風(fēng),繼承《易傳》重義理的傳統(tǒng),摒棄互體、納甲、飛伏等說,使經(jīng)文之義顯明于世,創(chuàng)建了易學(xué)的義理學(xué)派。程頤所處的時代則是北宋儒學(xué)復(fù)興之時,那時的學(xué)者大多以恢復(fù)儒家思想的正統(tǒng)地位為己任,排斥佛老。《周易》作為群經(jīng)之首,前雖有王弼清新簡潔之注解,但多雜以老莊之意,為正統(tǒng)儒者所不滿,嫌其不夠純正。程頤在王氏的基礎(chǔ)上,吸收了佛教的體用思想和時人的成果,以更高的理論水準(zhǔn)來闡釋《周易》,解決了王弼注《易》所留下的理論問題,并以儒理說之,奠定了理學(xué)的理論基礎(chǔ),為時人后世所宗。 王弼借鑒老子“以無為本”的思想以有無關(guān)系言體用,并用以對《周易》從體用本末的高度進行整體地把握。他在《周易略例》中提出了“執(zhí)一御眾”、“以一制動”、“統(tǒng)宗會元”等觀點,試圖通過詮釋《周易》,由用以明體,因有以見無,但王弼的努力并不是非常成功,沒有達(dá)到體用一如,即體即用的層次。程頤則繼承了王弼以體用言《易》的思路,明確提出了“體用一源,顯微無間”的命題,解決了自王弼以來易學(xué)中的“體用”問題。在言、象、意三者的關(guān)系上,王弼從玄學(xué)的角度提出“得意忘象”的觀點,破除了漢儒繁瑣附會之病,但又有輕視象數(shù)之失;基于此,程頤提出“因象以明理”之說,在闡釋卦爻義時,幾乎都先明象,再言理,對象的重視程度超過王氏,由用以及體,體現(xiàn)了“體用一源”的思想。在動靜觀上,程頤反對王弼以靜為“天地之心”的玄學(xué)觀點,認(rèn)為動才見天地之心,動靜相因,此消彼長,動中有靜,靜中有動,而非絕對的運動或者絕對的靜止。在性情關(guān)系上,程頤繼承了王弼“性其情”的說法,認(rèn)為應(yīng)該以性制情,但兩者對“性”的理解不同,王氏以“性”為人的自然之性,而程氏以“理”為“性”,強調(diào)以儒家倫理去約束情感,嚴(yán)于天理人欲之分。 王弼在吸取《易傳》乘、承、比、應(yīng)、當(dāng)位、中位等說的基礎(chǔ)上,詳細(xì)論述了《周易》的體例以及原則,進一步闡發(fā)了《易傳》所蘊含的取義說、適時說, WP=3 還提出了主爻說、初上不論位等說,確立了義理派解易的基本思想方法。盡管程頤在對《周易》體例的看法上基本上承襲王說,但亦有發(fā)展與創(chuàng)新之處。他在王氏“適時說”基礎(chǔ)上強調(diào)《易》隨時取義的觀點,提出了中則正、乾坤卦變以及卦才等說,豐富了義理派解易的方法,增加了解釋卦爻象和卦爻辭的靈活度。王弼的卦主說和程頤的卦才說則是其中兩點特出之處,在其各自的易學(xué)思想中占有重要的地位。 縱觀中國易學(xué)和哲學(xué)發(fā)展史,王弼和程頤都是承前啟后,開一代學(xué)術(shù)新風(fēng)的思想家,對后世易學(xué)與哲學(xué)思想的發(fā)展均有深遠(yuǎn)的影響。而易學(xué)則是其學(xué)術(shù)思想的核心和主要內(nèi)容,還有待進一步深入探討和研究。
【學(xué)位授予單位】:四川省社會科學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2002
【分類號】:B235.2
本文編號:2615731
【學(xué)位授予單位】:四川省社會科學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2002
【分類號】:B235.2
【引證文獻(xiàn)】
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條
1 張曉波;二程之學(xué)在近現(xiàn)代中國[D];山東師范大學(xué);2011年
2 李冰;李覯《易論》思想研究[D];湖南師范大學(xué);2012年
,本文編號:2615731
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