康德和黑格爾對“思維與存在的同一性問題”的解決及其異同
發(fā)布時間:2024-06-29 05:07
思維與存在的關系問題一直是哲學史上的重要問題,本文將梳理各個時代的哲學家對這個問題的看法,重點分析和比較康德與黑格爾對這個問題的觀點。本文的思路在于:第一,討論思維與存在的同一性問題本身及其演變。第二,討論康德對思維與存在的同一性問題的解決。第三,討論黑格爾對此問題的解決。第四,總結兩種方案的異同。本文分為四個部分:第一個部分是討論思維與存在的同一性問題本身及其演變。按照馬克思主義哲學的看法,這個問題一方面指,思維和存在、精神和物質何者是本原,即何者是第一性的問題。世界的本質和基礎是精神的還是物質的?世界統(tǒng)一于物質還是精神?即世界存在的統(tǒng)一性問題。當把“存在”分解為“物質存在”與“精神存在”的時候,思維和精神存在同質,所以,可以提出精神和物質何者是第一性的問題。另一方面,這個問題是指思維與存在有無同一性的問題,即人的思維能否認識以及如何認識現(xiàn)實世界的問題(認識論問題)。它涉及認識的本質、認識的可能性及其實現(xiàn)等問題。我們把“存在”分解為“物質存在”和“精神存在”,問題就變成了“思維與物質有無同一性”(異質問題)和“思維與精神存在有無同一性”(同質問題)的兩個問題。這兩個問題都是認識論問題...
【文章頁數(shù)】:61 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 緒論
1.1 選題意義
1.2 國內外現(xiàn)狀研究
1.2.1 國內研究現(xiàn)狀
1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
1.3 研究內容和目標
2 “思維與存在的同一性”問題及其轉化和演變
2.1 思維與存在的同一性問題的涵義及其轉化
2.2 思維與存在的同一性問題從古希臘到現(xiàn)代的演變概述
2.3 在思維與存在的同一性問題上經(jīng)驗論和唯理論對康德的影響
3 康德對“思維與存在的同一性”問題的解決
3.1 認識現(xiàn)象的可能性
3.1.1 純粹感性形式
3.1.2 純粹知性形式
3.2 認識本體的不可能性
3.2.1 現(xiàn)象與本體的劃界
3.2.2 先驗理念在時空中沒有對象
4 黑格爾對“思維與存在的同一性”問題的解決
4.1 黑格爾對康德理論哲學的批判
4.1.1 對康德“范疇”理論的批判
4.1.2 對康德“自在之物”和不可知論的批判
4.2 黑格爾的解決方案
4.2.1 黑格爾的“存在”(Sein)概念
4.2.2 存在論層面:世界統(tǒng)一于“絕對精神”
4.2.3 認識論層面:絕對精神的自我認識
5 結語:兩種解決方案的異同
參考文獻
致謝
在校期間科研成果
本文編號:3997214
【文章頁數(shù)】:61 頁
【學位級別】:碩士
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摘要
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1 緒論
1.1 選題意義
1.2 國內外現(xiàn)狀研究
1.2.1 國內研究現(xiàn)狀
1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
1.3 研究內容和目標
2 “思維與存在的同一性”問題及其轉化和演變
2.1 思維與存在的同一性問題的涵義及其轉化
2.2 思維與存在的同一性問題從古希臘到現(xiàn)代的演變概述
2.3 在思維與存在的同一性問題上經(jīng)驗論和唯理論對康德的影響
3 康德對“思維與存在的同一性”問題的解決
3.1 認識現(xiàn)象的可能性
3.1.1 純粹感性形式
3.1.2 純粹知性形式
3.2 認識本體的不可能性
3.2.1 現(xiàn)象與本體的劃界
3.2.2 先驗理念在時空中沒有對象
4 黑格爾對“思維與存在的同一性”問題的解決
4.1 黑格爾對康德理論哲學的批判
4.1.1 對康德“范疇”理論的批判
4.1.2 對康德“自在之物”和不可知論的批判
4.2 黑格爾的解決方案
4.2.1 黑格爾的“存在”(Sein)概念
4.2.2 存在論層面:世界統(tǒng)一于“絕對精神”
4.2.3 認識論層面:絕對精神的自我認識
5 結語:兩種解決方案的異同
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