發(fā)布時(shí)間：2024-04-18 01:16

　　法與習(xí)俗的相互關(guān)系問(wèn)題，是我國(guó)法學(xué)理論中的一個(gè)嶄新的課題。自20世紀(jì)90年代開(kāi)始，部分學(xué)者從不同的角度逐漸轉(zhuǎn)向?qū)υ搯?wèn)題的研究，并對(duì)之作了較為肯定的評(píng)價(jià)。然而，就目前學(xué)界研究現(xiàn)狀看，一般以研究習(xí)俗、習(xí)慣法居多，而深入研究法與習(xí)俗的相互關(guān)系，尤其是當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)過(guò)程中法與習(xí)俗的相互關(guān)系者較少。本文認(rèn)為，法與習(xí)俗的相互關(guān)系，是現(xiàn)代法學(xué)理論中的基礎(chǔ)性問(wèn)題，是我國(guó)法治目標(biāo)的確立以及法的制定和實(shí)施的重要依據(jù)。本文立足于法與習(xí)俗的現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用邏輯和歷史相結(jié)合的方法，闡述法與習(xí)俗協(xié)同的必然性，并且以實(shí)證的方法證明，法與習(xí)俗的協(xié)同是當(dāng)前我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要途徑，它對(duì)推進(jìn)我國(guó)新時(shí)期的法治建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。 本文共分三個(gè)部分。第一部分是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者關(guān)于習(xí)俗理論進(jìn)行評(píng)介，并指出了他們理論中的合理因素與不足，從而初步歸納出本文有關(guān)習(xí)俗的定義。 文章第二部分主要論述了法與習(xí)俗之關(guān)系的理論與現(xiàn)實(shí)。首先是論述馬克思主義關(guān)于法與習(xí)俗的一般理論，接著是從法的進(jìn)化和法的實(shí)現(xiàn)兩個(gè)角度論述法與習(xí)俗協(xié)同的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。 文章第三部分主要提出對(duì)實(shí)現(xiàn)法與習(xí)俗協(xié)同的法理學(xué)思考和建議。本...

【文章頁(yè)數(shù)】：43 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
一、 “習(xí)俗”范疇之厘定:法社會(huì)學(xué)視角的辯說(shuō)
    (一) “禁忌”說(shuō)
    (二) 經(jīng)濟(jì)(economical)”說(shuō)
    (三) “民族精神”說(shuō)
    (四) 法社會(huì)學(xué)視野中的“習(xí)俗”
二、 法與習(xí)俗協(xié)同的理論基礎(chǔ)及其現(xiàn)實(shí)意義
    (一) 馬克思主義關(guān)于法與習(xí)俗關(guān)系的一般理論
    (二) 法與習(xí)俗協(xié)同的理論意義
    (三) 法與習(xí)俗協(xié)同的實(shí)踐價(jià)值
三、 法與習(xí)俗協(xié)同的實(shí)現(xiàn)路徑探尋
    (一) 法治目標(biāo)對(duì)習(xí)俗的參照與改造
    (二) 法的制定中對(duì)習(xí)俗的尊重與創(chuàng)新
    (三) 法的實(shí)施中對(duì)習(xí)俗的利用與引導(dǎo)
參考文獻(xiàn)
附件1



本文編號(hào)：3957202