發(fā)布時間：2024-04-21 02:36

　　尊嚴死是指對于沒有回復希望、處于生命末期的植物人患者,撤除其維持生命的醫(yī)療措施,使其自然地、有尊嚴地死亡。從性質來看,尊嚴死并非“求死權”,而是一種死亡方式選擇權。從特征上來看,尊嚴死是一種消極的不作為,其意愿表達不具有當前性,且具有主體地位的不平等性。在尊嚴死與安樂死的關系上,兩者都是為了維護患者的生命尊嚴,都產生了患者死亡的結果,都是由具有法律授權的人實施的。但是,兩者主要在適用對象、痛苦來源、救治義務等方面有所不同。尊嚴死的適用對象是沒有回復希望、處于生命末期的植物人患者。在痛苦來源上,其主要源于家庭或是患者被擬制為精神上存在巨大的痛苦。在救治義務上,尊嚴死的救治義務已經終止。 尊嚴死作為一種社會現象,是社會發(fā)展到一定階段的產物。尊嚴死不具有社會危害性,體現了人道主義精神,有利于生命質量的優(yōu)化,有利于資源的合理配置,因此,尊嚴死具有正當性。適合我國國情的尊嚴死制度構想：尊嚴死的適用前提是患者簽訂了有效的“生前預囑”。在實施主體上,應當由醫(yī)生來實施。在實施方式上,可以撤除一切人為的醫(yī)療措施,但營養(yǎng)和水分的補給應當保留。在申請主體上,由患者的家屬來申請實施尊嚴死是比較合適的。在審核主...

【文章頁數】：48 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
第1章 緒論
    1.1 選題背景與意義
    1.2 文獻綜述
    1.3 研究的主要內容和方法
第2章 尊嚴死概述
    2.1 尊嚴死的定義
        2.1.1 目前學界對尊嚴死的定義
        2.1.2 定義評析
        2.1.3 本文對尊嚴死的界定
    2.2 尊嚴死的性質
    2.3 尊嚴死的特征
        2.3.1 尊嚴死手段的消極性
        2.3.2 尊嚴死意愿表達的非當前性
        2.3.3 尊嚴死主體地位的不平等性
    2.4 尊嚴死與安樂死的異同
        2.4.1 尊嚴死與安樂死的聯(lián)系
        2.4.2 尊嚴死與安樂死的區(qū)別
第3章 域外尊嚴死的實例與立法
    3.1 域外尊嚴死的實例
    3.2 域外尊嚴死的立法及相關規(guī)定
    3.3 借鑒與總結
第4章 尊嚴死合法化的正當性分析
    4.1 尊嚴死不具有社會危害性
    4.2 尊嚴死體現了人道主義精神
    4.3 尊嚴死有利于生命質量的優(yōu)化
    4.4 尊嚴死有利于資源的合理配置
第5章 尊嚴死的制度建構
    5.1 尊嚴死的適用對象
    5.2 尊嚴死的實施主體
    5.3 尊嚴死的實施方式
    5.4 尊嚴死的申請主體
    5.5 尊嚴死的審核主體
    5.6 尊嚴死的監(jiān)督機制
    5.7 尊嚴死中不法行為的法律責任
結論
參考文獻
致謝
附錄A 攻讀學位期間所發(fā)表的學術論文目錄



本文編號：3960289