發(fā)布時(shí)間：2018-02-10 20:26

  本文關(guān)鍵詞： 罪犯 思想教育 改造 矯正　出處：《上海大學(xué)》2015年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：犯罪是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不可避免的社會(huì)現(xiàn)象,給社會(huì)帶來(lái)一定的危害和損失。因此,社會(huì)需要懲罰犯罪,實(shí)現(xiàn)公正,維護(hù)公民的合法權(quán)益。同時(shí),社會(huì)還需要改造罪犯,對(duì)罪犯進(jìn)行思想教育,實(shí)現(xiàn)對(duì)罪犯的公正。監(jiān)獄通過(guò)思想教育轉(zhuǎn)變罪犯的犯罪思想和心理、矯正罪犯行為,實(shí)現(xiàn)罪犯的再社會(huì)化,促使罪犯復(fù)歸社會(huì),恢復(fù)正常的社會(huì)生活。懲罰報(bào)應(yīng)是刑罰的目的或正當(dāng)性根據(jù)。但是,在現(xiàn)代法治社會(huì)中,思想教育應(yīng)當(dāng)是改造工作的主導(dǎo),這樣才能使罪犯轉(zhuǎn)變成為守法公民,實(shí)現(xiàn)罪犯的人權(quán)保障。由于我國(guó)傳統(tǒng)的重刑主義的影響,人們往往把懲罰剝奪作為監(jiān)獄工作的重心,監(jiān)管安全造成的壓力以及罪犯勞動(dòng)的越位也使思想教育工作不斷被擠壓,造成傳統(tǒng)的思想教育活動(dòng)效率不高,新的矯正手段推行不暢,導(dǎo)致罪犯思想教育邊緣化。在依法治國(guó)的社會(huì)背景下,實(shí)現(xiàn)依法治獄是監(jiān)獄工作創(chuàng)新的重要內(nèi)容。法治要求監(jiān)獄保障罪犯享有的合法權(quán)利,實(shí)現(xiàn)公平正義。這就要求監(jiān)獄改造工作以改造人、造就人為目標(biāo),樹(shù)立新的理念,健全工作機(jī)制,確保思想教育在改造中的主導(dǎo)地位。需求是有機(jī)體對(duì)外界條件的要求,是行為的動(dòng)力源泉。滿足罪犯的合理需求能夠激發(fā)罪犯的改造動(dòng)力,傳統(tǒng)的罪犯思想教育以法律、道德和形勢(shì)政策前途教育為主,內(nèi)容設(shè)置忽視罪犯?jìng)�(gè)體特點(diǎn)和不同罪犯的犯因性差異,同時(shí)又遠(yuǎn)離罪犯的現(xiàn)實(shí)生活,因而不能滿足罪犯的實(shí)際需求,無(wú)法激發(fā)罪犯改造積極性。改造需求是指使罪犯在監(jiān)獄順利服刑改造,轉(zhuǎn)變犯罪思想,出獄后成為性格健全的社會(huì)人的要求。罪犯思想教育的內(nèi)容要以改造需求為根據(jù),圍繞改造目標(biāo)架構(gòu)。為了滿足罪犯的服刑需求、轉(zhuǎn)化需求和回歸社會(huì)需求,監(jiān)獄要對(duì)罪犯開(kāi)展挫折教育、規(guī)范教育、服刑生活教育、心理矯治、認(rèn)知改善教育和社會(huì)適應(yīng)教育,促進(jìn)罪犯順利度過(guò)刑期并復(fù)歸社會(huì)。監(jiān)獄是執(zhí)行自由刑的主要執(zhí)法機(jī)關(guān)。自由刑以監(jiān)禁為執(zhí)行方式,以罪犯復(fù)歸社會(huì)為目的,由此在理論和實(shí)踐中形成方法與目的之間的矛盾,導(dǎo)致出現(xiàn)了累犯上升、多進(jìn)宮、重新犯罪惡性增加等問(wèn)題。強(qiáng)制性改造使罪犯形成監(jiān)獄人格,失去人的獨(dú)立性和自主性。封閉環(huán)境中形成的亞文化造成罪犯之間的相互熏染,導(dǎo)致罪犯重新犯罪。此外,長(zhǎng)期的監(jiān)禁造成罪犯與社會(huì)隔離,不利于罪犯刑滿釋放后適應(yīng)社會(huì)。封閉的思想教育無(wú)法解決自由刑自身固有的矛盾,不利于罪犯再社會(huì)化。思想教育必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)化,利用社會(huì)力量開(kāi)展教育活動(dòng),保持罪犯與社會(huì)的聯(lián)系和接觸,減少監(jiān)禁帶來(lái)的不良影響。因此,監(jiān)獄工作必須轉(zhuǎn)變理念,加強(qiáng)社會(huì)幫教力量,完善刑罰執(zhí)行制度,推進(jìn)罪犯思想教育社會(huì)化的發(fā)展。由于罪犯的特殊身份和地位,以及傳統(tǒng)的懲罰和剝奪思想的影響,罪犯在思想教育中一直被作為改造客體,其主體性被壓制,因而導(dǎo)致罪犯思想教育工具化和形式化,影響改造效果。隨著人們主體意識(shí)的增強(qiáng)和人權(quán)事業(yè)的發(fā)展,罪犯的主體性越來(lái)越受到重視。監(jiān)獄警察應(yīng)當(dāng)樹(shù)立尊重、信任和服務(wù)的思想觀念,建立教育過(guò)程中的雙向互動(dòng)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)平等的交流溝通;需要建立體驗(yàn)式的思想教育模式,使罪犯在直接參與中獲得真實(shí)的生活體驗(yàn);監(jiān)獄還要逐步完善管理制度,激發(fā)罪犯的改造積極性;此外還應(yīng)開(kāi)展罪犯自我教育,實(shí)現(xiàn)罪犯自我改造,促進(jìn)罪犯的思想轉(zhuǎn)變與精神升華。通過(guò)創(chuàng)建良好的改造環(huán)境,促使罪犯主體性得到有效發(fā)揮,增強(qiáng)罪犯思想教育的實(shí)效性。
[Abstract]:In order to meet the needs of criminals and to realize justice , it is an important part of the innovation of prisoners ' ideological education . In order to meet the needs of criminals , the reform of the ideology and education should be carried out in order to improve the social life of criminals . In addition , the ideological education must change the concept , strengthen the social help , perfect the system of punishment , and promote the development of the socialization of criminals . In addition , the criminal self - education must be improved to promote the criminal ' s transformation and spiritual sublimation .

【學(xué)位授予單位】：上海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D926.7

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1501361