發(fā)布時(shí)間：2024-06-12 19:40

　　昭君文化旅游區(qū)作為昭君文化資源的重要集聚中心,為文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提供了豐厚的資源優(yōu)勢(shì)。籍由昭君文化資源開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品,將以更加藝術(shù)化、生活化的形式將昭君文化與大眾生活緊密相連,在滿足大眾文化消費(fèi)需求的同時(shí),對(duì)昭君文化的精神內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值及歷史意義也起到一定的傳播作用,成為繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新昭君文化的重要途徑。昭君文化旅游區(qū)作為2016年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年的獻(xiàn)禮工程,是在昭君博物院的基礎(chǔ)之上按照國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)規(guī)劃建設(shè),擴(kuò)建后的昭君文化旅游區(qū)總面積達(dá)670畝。旅游區(qū)在滿足大眾文化旅游需求的同時(shí),也將成為呼和浩特城市發(fā)展的又一亮點(diǎn)。昭君故事的關(guān)鍵點(diǎn)在于出塞,由于出塞,昭君不可避免地被牽扯到民族關(guān)系問題中。在研究昭君文化時(shí),以北方游牧文化與中原農(nóng)耕文化的接觸、沖突與融合為切入點(diǎn),探究民族文化沖突與融合演變過程中所體現(xiàn)出的昭君文化。探析文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí),首先以人文、商業(yè)、審美價(jià)值三個(gè)維度進(jìn)行闡述,在審美價(jià)值方面提出文創(chuàng)產(chǎn)品不能盲目的迎合大眾審美,優(yōu)秀文創(chuàng)必定是對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻提煉,在審美層面要起到引領(lǐng)與導(dǎo)向作用。剖析陳澤愷文創(chuàng)產(chǎn)品的3C共鳴原理,通過文化主題、創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、市場(chǎng)價(jià)值分析,以及國(guó)內(nèi)優(yōu)秀文...

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
緒論
    一、研究背景
    二、研究目的及意義
    三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    四、研究方法
    五、創(chuàng)新點(diǎn)
    六、研究?jī)?nèi)容與框架
第一章 文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值與實(shí)現(xiàn)方法初探
    一、文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值的三個(gè)維度分析
        (一)人文價(jià)值：傳承、再造、傳播
        (二)商業(yè)價(jià)值：豐富概念、增快變現(xiàn)、提升產(chǎn)品溢價(jià)
        (三)審美價(jià)值：增量美學(xué)內(nèi)容
    二、3C共鳴原理開發(fā)模式
        (一)文化共鳴——“文”對(duì)應(yīng)“文化主題”
        (二)創(chuàng)意共鳴——“創(chuàng)”對(duì)應(yīng)“創(chuàng)意轉(zhuǎn)化”
        (三)市場(chǎng)共鳴——“產(chǎn)品”對(duì)應(yīng)“市場(chǎng)價(jià)值”
    小結(jié)
第二章 文化、應(yīng)用與審美三維度的文創(chuàng)設(shè)計(jì)
    一、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中必須遵循的三律
        (一)文化規(guī)律——順應(yīng)發(fā)展潮流并推動(dòng)文化發(fā)展
        (二)實(shí)用規(guī)律——提升與發(fā)掘創(chuàng)意自身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
        (三)美的規(guī)律——感官與精神的雙重審美需求
    二、設(shè)計(jì)過程中的需求轉(zhuǎn)化
        (一)文化屬性的需求轉(zhuǎn)化——視覺元素提取與轉(zhuǎn)化
        (二)一元化審美標(biāo)準(zhǔn)向多元化審美標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)化
    三、文化、應(yīng)用與審美三維價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一的特質(zhì)
        (一)文化價(jià)值與審美價(jià)值相輔相成
        (二)文化價(jià)值與審美價(jià)值是構(gòu)成經(jīng)濟(jì)價(jià)值的基礎(chǔ)
        (三)應(yīng)用價(jià)值與審美價(jià)值促使功能美的產(chǎn)生
    小結(jié)
第三章 昭君文化旅游區(qū)是昭君文化資源的集聚中心
    一、呼和浩特市昭君文化旅游區(qū)概況
    二、北方游牧文化與中原農(nóng)耕文化的接觸、沖突與融合
        (一)農(nóng)耕文明擴(kuò)展的“酵母”作用
        (二)俗與雅、動(dòng)與靜是游牧民族和農(nóng)耕民族的根本特征..
        (三)“至柔”的農(nóng)耕民族與“至剛”的游牧民族文化交融軌跡
    三、昭君文化的傳播意義及價(jià)值
        (一)提升城市軟實(shí)力的文化價(jià)值
        (二)文化精神生成有底蘊(yùn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
        (三)民族團(tuán)結(jié)和平統(tǒng)一的政治意義
    四、昭君文化旅游區(qū)發(fā)展中文創(chuàng)存在的重要性與現(xiàn)實(shí)意義
    小結(jié)
第四章 昭君文化題材文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
    一、昭君文化的重要載體——文學(xué)藝術(shù)作品
        (一)昭君題材文學(xué)藝術(shù)作品繁榮的概況
        (二)核心、意象、衍生元素構(gòu)成昭君文化元素群
    二、昭君文創(chuàng)產(chǎn)品要素分析
        (一)文化要素——文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)涵
        (二)形式要素——文創(chuàng)產(chǎn)品的物化表象
    三、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的文化傳遞模型研究
        (一)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中的文化傳遞
        (二)文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)文化的存儲(chǔ)與承載
        (三)用戶對(duì)文化的感知
    四、昭君文化運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中元素的轉(zhuǎn)譯
    小結(jié)
第五章 文化、審美與應(yīng)用三維度的昭君文創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)踐
    一、昭君文化元素萃取的視覺表現(xiàn)
        (一)圖形、色彩元素篩選與提取
        (二)設(shè)計(jì)過程中的表達(dá)層次
    二、設(shè)計(jì)思維方式與路徑
        (一)“整體復(fù)刻”的表象思維
        (二)“元素提取”的符號(hào)轉(zhuǎn)化思維
        (三)“意境詮釋”的意蘊(yùn)詮釋思維
    三、當(dāng)代審美意識(shí)變遷對(duì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)的影響
    四、做消費(fèi)者“買得起,用得著,帶得走”的文創(chuàng)
    小結(jié)
結(jié)論與展望
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果



本文編號(hào)：3993420