發(fā)布時間：2020-12-30 18:42

　　學術(shù)依附現(xiàn)象,反映的是中國現(xiàn)代學術(shù)獨立自主的求知信念缺乏的問題。傳統(tǒng)文化心理的社會傾向與現(xiàn)代學術(shù)制度的相互建構(gòu)是形成這一問題的主要原因。儒學,由道德實踐理性構(gòu)成的人生論旨趣建構(gòu)了“社會人”的傳統(tǒng)文化心理;科學,由求真超越的知識論訴求建構(gòu)了“個體理性人”的現(xiàn)代學術(shù)文化心理。自近現(xiàn)代學術(shù)轉(zhuǎn)型以來,知識形態(tài)的變更即帶來文化心理的沖突,也就是學術(shù)要不要堅持求知創(chuàng)新、獨立自主的文化信念問題。知識與制度作為學術(shù)活動的內(nèi)容與規(guī)則,都是影響學術(shù)文化構(gòu)建的兩大變量,構(gòu)成了考察學術(shù)行為、文化心理的大背景,因此以“知識—人(文化心理)—制度”的關(guān)系聯(lián)結(jié)形成基本的分析框架,通過追溯現(xiàn)代學術(shù)轉(zhuǎn)型的歷史過程,考察其中社會文化心理的演變與學術(shù)質(zhì)量的關(guān)系。從知識的角度看,隨著近現(xiàn)代知識轉(zhuǎn)型,現(xiàn)代科學知識型成為中國學術(shù)的主要形態(tài)。通過嚴格的方法訓練、分科治學,知識生產(chǎn)的“創(chuàng)新”訴求與學術(shù)自主意識逐步為中國知識界所接受。這主要是通過知識的理性啟蒙價值來實現(xiàn)的,是在個體的致知過程中實現(xiàn)的,也是學者主體性逐步積淀、信念自覺認同的過程�，F(xiàn)代學術(shù)的獨立自主價值觀帶來對中國傳統(tǒng)文化心理的超越,如對“學以致用”的學問動機、“權(quán)威主義... 

【文章來源】：華中科技大學湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：194 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1 引論——學術(shù)依附的文化心理追尋
    1.1 問題緣起：現(xiàn)實的困頓與歷史的追問
    1.2 概念辨析
    1.3 相關(guān)研究述評
    1.4 研究方法
2 理論基礎(chǔ)與分析框架
    2.1 中國現(xiàn)代學術(shù)轉(zhuǎn)型
    2.2 兩種知識型及其文化心理——儒學與科學
    2.3 分析框架：知識——人——制度
3 近現(xiàn)代學術(shù)轉(zhuǎn)型的歷史軌跡
    3.1 從京師大學堂到北京大學改革
    3.2 民國時期大學學科制度特征
    3.3 新中國30 年間的學科制度
    3.4 20 世紀80 年代以來：重建學術(shù)傳統(tǒng)的努力
    3.5 近現(xiàn)代學術(shù)轉(zhuǎn)型的歷史軌跡描述
4 知識轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代學術(shù)價值觀的構(gòu)建
    4.1 知識的反身性
    4.2 學術(shù)價值觀的生成特征：高度個體化
    4.3 現(xiàn)代學術(shù)的信念對傳統(tǒng)學術(shù)文化心理的超越
    4.4 現(xiàn)代學術(shù)信念的斷裂：中國經(jīng)驗的特殊性
5 傳統(tǒng)文化心理與學術(shù)制度文化的互構(gòu)
    5.1 學科制度的規(guī)訓特征：形成“權(quán)力—知識”的聯(lián)結(jié)
    5.2 由國家行政權(quán)力主導的知識制度
    5.3 大學行政權(quán)力主導下的組織制度
    5.4 對制度文化的積極建構(gòu)
6 現(xiàn)代知識分子的“學術(shù)自我”
    6.1 多重“自我”的植入
    6.2 現(xiàn)實世界中多重“自我”的調(diào)適：中庸
    6.3 “力量型”學術(shù)與自我虛無感
    6.4 中國現(xiàn)代學術(shù)信念的“認同”問題
7 結(jié)語
    7.1 學術(shù)與個性
    7.2 主要結(jié)論
    7.3 貢獻與不足
致謝
參考文獻
附錄 攻讀博士學位期間發(fā)表論文及參與科研課題目錄


【參考文獻】：
期刊論文
[1]當代中國教育變革的主體及其相互關(guān)系[J]. 葉瀾.  教育研究. 2006(08)
[2]論大學教師生活方式的特殊性[J]. 葉文梓.  高等教育研究. 2006(05)
[3]學院人的“癖好”與大學的制度安排[J]. 閻光才.  高等教育研究. 2006(01)
[4]邊緣化 外在化 知識化——道德教育的現(xiàn)代綜合癥[J]. 魯潔.  教育研究. 2005(12)
[5]矚目自由意志呼喚獨立精神——魯迅留日時期社會歷史觀的邏輯起點[J]. 彭小燕.  山東社會科學. 2005(12)
[6]大學理想和理念斷想——為趙婷婷《大學何為》一書而作[J]. 鄔大光.  高等教育研究. 2005(11)
[7]愛因斯坦的自由觀[J]. 李醒民.  史學理論研究. 2005(04)
[8]科舉停廢與近代鄉(xiāng)村士子——以劉大鵬、朱峙三日記為視角的比較考察[J]. 關(guān)曉紅.  歷史研究. 2005(05)
[9]對教育規(guī)劃流行詞匯之新解[J]. 董云川.  高等工程教育研究. 2005(05)
[10]學科規(guī)訓與大學學科發(fā)展[J]. 李金奇,馮向東.  高等教育研究. 2005(09)

博士論文
[1]控制與分等：權(quán)力視角下的大學學科制度的理論研究[D]. 萬力維.南京師范大學 2005



本文編號：2948114