發(fā)布時(shí)間：2020-03-22 20:19

【摘要】：長(zhǎng)白山是滿族的發(fā)祥地,滿族世世代代在長(zhǎng)白山脈繁衍、生息,他們?cè)诎咨胶谒�間過著游獵捕魚的生活,多年的漁獵生活養(yǎng)成了能騎善射、驃勇慣戰(zhàn)的民族精神。在這及其漫長(zhǎng)的歷史演變中,長(zhǎng)白山區(qū)滿族人民創(chuàng)造了豐富多彩的民間文化。這種獨(dú)特的生活環(huán)境、美麗的神話傳說、神秘古老的宗教信仰、彪悍的民族性格,是滿族民間文化產(chǎn)生的肥沃土壤,滿族民間剪紙?jiān)谶@片黑土地繁衍生長(zhǎng)。長(zhǎng)白山滿族民間剪紙世代傳承,蘊(yùn)含了滿族人民的智慧、氣韻和民族精神,是滿族人民心中的一條神圣的河,是一條承載滿族人民的興衰、喜怒哀樂、的歷史長(zhǎng)河。長(zhǎng)白山滿族民間剪紙是中國(guó)民俗文化和長(zhǎng)白山滿族非物質(zhì)遺產(chǎn)一種重要表現(xiàn)形式。可以說,研究長(zhǎng)白山滿族民間剪紙藝術(shù)與其對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響,其價(jià)值不僅僅在于對(duì)今天人類重新認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承具有重大意義,更加有利于更好的探究中國(guó)民間美術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義。 本論文主要從歷史發(fā)展的角度敘述長(zhǎng)白山滿族與長(zhǎng)白山滿族民間剪紙歷史的演變,就對(duì)于長(zhǎng)白山滿族民間剪紙的現(xiàn)狀研究進(jìn)行概括性的敘述。通過論述長(zhǎng)白山滿族民間剪紙的藝術(shù)精華,對(duì)其民族性、地域性題材、表現(xiàn)手法及造型與色彩等方面進(jìn)行分析,闡釋了長(zhǎng)白山滿族民間剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)。同時(shí)通過對(duì)長(zhǎng)白山滿族民間剪紙?jiān)谒囆g(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)等各領(lǐng)域的融合及其應(yīng)用進(jìn)行分析,闡釋長(zhǎng)白山滿族民間剪紙的對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)的將產(chǎn)生的價(jià)值與深遠(yuǎn)影響,較全面的闡述了長(zhǎng)白山滿族民間剪紙的歷史及其發(fā)展現(xiàn)狀,并從藝術(shù)領(lǐng)域深入淺出的概括了長(zhǎng)白山滿族民間剪紙的繼承與發(fā)展。 通過本課題的深入研究,做到將這一筆豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)理念,把傳統(tǒng)藝術(shù)融為現(xiàn)代藝術(shù)的語(yǔ)言,完成傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換,構(gòu)建系統(tǒng)的地域民間美術(shù)的藝術(shù)理念,對(duì)于形成和完善自己的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)理念具有較高的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),中國(guó)的藝術(shù)要走國(guó)際化道路必須要在本民族的傳統(tǒng)文化中尋找出路,創(chuàng)造出屬于民族的現(xiàn)代藝術(shù),這也是研究長(zhǎng)白山滿族民間剪紙的意義與價(jià)值所在。
【圖文】：

掛錢

基礎(chǔ)的反復(fù)圖形，畫面產(chǎn)生重復(fù)對(duì)稱美，這類剪紙作品既省時(shí)又省力，又具有特殊的藝術(shù)效果。例如最常見的“雙喜字”。這種表現(xiàn)形式的剪紙作品有很多，目前在社會(huì)上得到很廣泛的應(yīng)用。例如:剪紙作品《神樹崇拜》(圖3)、《吉慶》(圖4)就是對(duì)折后的剪紙�！渡駱涑绨荨�(圖3)《吉慶》(圖4)其四是熏樣剪紙(也叫煙熏剪紙)，熏樣剪紙也是長(zhǎng)白山滿族民間多年流傳下來的一種復(fù)制剪紙樣稿的土辦法[22]。這種剪紙最初的表現(xiàn)形式是將剪紙作品貼在一張白紙上，然后用香、煤油燈或蠟燭的黑煙去熏，將白紙熏黑以后，將剪紙揭下來，，留下的便是自己需要的剪紙花樣了。據(jù)記載:“過去百姓家很少有彩紙，大多都使用毛頭紙”。而百姓們進(jìn)行剪紙時(shí)有時(shí)是隨性而發(fā)，隨心而感，隨手拿起身邊的卷煙紙、或毛頭紙進(jìn)行創(chuàng)作。有時(shí)在剪紙的過程中為達(dá)到醒目突出的效果便采用煙熏的手法，將剪紙作品用煙熏黑。有時(shí)也將多幅隨性而發(fā)的小剪紙擺放在一張大紙上，用煙熏黑，然后揭掉上面的消剪紙
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：J528.1

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李蕾;;民間剪紙傳統(tǒng)組合造型中的和諧意識(shí)[J];飛天;2011年16期

2 鄭瀟;;民間剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)與當(dāng)代價(jià)值[J];裝飾;2011年07期

3 冀春蘭;;淺談金湖剪紙的特點(diǎn)、價(jià)值和合理保護(hù)[J];大眾文藝;2011年12期

4 閆靜莉;;民間剪紙獨(dú)特的鏤空造型與文化[J];內(nèi)蒙古藝術(shù);2011年01期

5 燕子;文明;;中華民間藝術(shù)瑰寶——西部剪紙藝術(shù)賞[J];中國(guó)西部;2011年13期

6 孫瑞;;河南剪紙藝術(shù)的文化傳承和保護(hù)[J];飛天;2011年14期

7 ;“剪”走偏鋒 妙紙生花——記民間剪紙藝術(shù)大師李金柱[J];中國(guó)市場(chǎng);2011年30期

8 劉靜霞;;談剪紙意象的建構(gòu)[J];飛天;2011年14期

9 惠菲;;淺議安塞民間剪紙[J];北方文學(xué)(下半月);2010年08期

10 塞北;;剪刀下的境界[J];延安文學(xué);2011年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 馮隆梅;;民間剪紙的“隨意性”初探[A];中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年

2 肖健;;推進(jìn)常寧民間剪紙向文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之我見[A];中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年

3 樓一層;;山花爛漫富春江——“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”桐廬民間剪紙?zhí)貙慬A];浙江省群眾文化學(xué)會(huì)2002年年會(huì)論文集[C];2002年

4 陳志民;;潮陽(yáng)民間剪紙藝術(shù)特色——兼論民間藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示[A];“歲寒三友——詩(shī)意的設(shè)計(jì)”——兩岸三地中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

5 張杰;;滿族撕紙技法探討[A];中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年

6 張樹賢;;樂清細(xì)紋刻紙的價(jià)值和保護(hù)意義[A];中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年

7 吳東青;;論剪紙藝術(shù)的應(yīng)用與提高[A];中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年

8 王有斌;;簡(jiǎn)論定邊剪紙藝術(shù)的形成與發(fā)展[A];中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年

9 王洪喜;王學(xué)剛;;民間藝術(shù)縱談[A];中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年

10 陶泠蟄;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人樊涌的剪紙藝術(shù)[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢（第二輯）[C];2011年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 謝瓊;象山局開發(fā)“民間剪紙”郵冊(cè)[N];中國(guó)郵政報(bào);2008年

2 記者 蔡沖春;長(zhǎng)白山滿族文化博物館開館[N];長(zhǎng)白山日?qǐng)?bào);2009年

3 本報(bào)記者 高素娜;民間剪紙“借梯登高”[N];中國(guó)文化報(bào);2009年

4 孫永娜　胡桂娟 記者 王春寶 孟凌云;白山市長(zhǎng)白山滿族歌舞團(tuán)成立[N];吉林日?qǐng)?bào);2010年

5 記者 丁金寶;長(zhǎng)白山滿族歌舞團(tuán)舉行揭牌儀式[N];長(zhǎng)白山日?qǐng)?bào);2010年

6 李勤;柳林縣民間剪紙協(xié)會(huì)成立[N];呂梁日?qǐng)?bào);2010年

7 習(xí)世剛;市民協(xié)組織民間剪紙藝人參加首屆中國(guó)剪紙藝術(shù)節(jié)[N];隴東報(bào);2010年

8 雷延明;延長(zhǎng)縣民間剪紙協(xié)會(huì)成立[N];延安日?qǐng)?bào);2010年

9 記者 李娜;紅潔參觀麻池鎮(zhèn)民間剪紙作品展[N];包頭日?qǐng)?bào);2011年

10 記者楊海軍、通訊員孫緒峰;“昌吉民間剪紙傳承人工作室”正式掛牌[N];昌吉日?qǐng)?bào)(漢);2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 馬莉萍;中國(guó)少數(shù)民族民間剪紙文化研究[D];中央民族大學(xué);2010年

2 李夢(mèng);論視覺藝術(shù)中的怪誕[D];華中師范大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 劉亞非;長(zhǎng)白山滿族民間剪紙研究[D];延邊大學(xué);2011年

2 姜婉;民間剪紙的生產(chǎn)性保護(hù)研究[D];中國(guó)美術(shù)學(xué)院;2010年

3 加純?nèi)A;論陜北民間剪紙對(duì)當(dāng)?shù)貐^(qū)域性平面設(shè)計(jì)的影響[D];西北大學(xué);2010年

4 高曉麗;民間剪紙中的圓形造型研究[D];河南大學(xué);2010年

5 張珍;中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙與藝術(shù)設(shè)計(jì)[D];淮北師范大學(xué);2010年

6 劉姣姣;我國(guó)民間剪紙藝術(shù)風(fēng)格及其在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用[D];江南大學(xué);2011年

7 徐妍;民間剪紙的民俗意蘊(yùn)及傳承保護(hù)研究[D];山西師范大學(xué);2012年

8 羅亞萍;民間剪紙?jiān)谟聍腴w酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D];南昌大學(xué);2012年

9 曹亞男;湘西苗族踏虎鑿花研究[D];贛南師范學(xué)院;2012年

10 李靜;試論民間剪紙中可用于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的因素[D];西北師范大學(xué);2010年

本文編號(hào)：2595570