發(fā)布時(shí)間：2024-06-02 17:53

　　孔子是我國偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子不僅開創(chuàng)了私人講學(xué)的先河、創(chuàng)立了因材施教的教學(xué)方法,而且他創(chuàng)立的儒家學(xué)說影響深遠(yuǎn),它既是封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,也是我國傳統(tǒng)文化的主流和核心。文廟作為祭祀孔子的廟宇,自公元前478年開始出現(xiàn)發(fā)展到今天的巨大規(guī)模,說明它不只是祭祀孔子和傳播儒學(xué)的載體,更是我們研究孔子和儒家文化的第一手資料。近年來,隨著改革開放的不斷深入,我國經(jīng)濟(jì)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,人民的生活水平大幅度提高,但精神文明和道德文明建設(shè)卻相對脫節(jié),對國民進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育顯得尤為重要。曲阜孔廟作為全國祭祀孔子和傳承儒家文化的主要陣地,為在中國乃至全世界的祭孔和傳播中國傳統(tǒng)文化做出了巨大貢獻(xiàn)。隨著時(shí)間的推移,人們關(guān)注的焦點(diǎn)不僅僅局限于曲阜孔廟所帶來的巨大影響力,而更重視其對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。 作為擁有4000年悠久歷史和600多萬人口的省會(huì)城市,濟(jì)南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),不僅能提升市民的精神素質(zhì),體現(xiàn)禮儀之邦的良好風(fēng)尚,更有利于弘揚(yáng)我國博大精深的傳統(tǒng)文化,讓世界更加了解濟(jì)南、認(rèn)識濟(jì)南。然而,現(xiàn)實(shí)中的濟(jì)南府學(xué)文廟卻隨著時(shí)間的流逝漸漸被人們遺忘了。現(xiàn)階段造成濟(jì)南文廟發(fā)展停滯...

【文章頁數(shù)】：66 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
序言
    一、選題緣由及研究目的
    二、內(nèi)容架構(gòu)和研究思路
    三、研究綜述
    四、選題意義與創(chuàng)新之處
第一章 中國文廟概述
    第一節(jié) 文廟發(fā)展史回顧
    第二節(jié) 文廟建筑的特點(diǎn)及職能
    第三節(jié) 文廟的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值
第二章 濟(jì)南府學(xué)文廟的古與今
    第一節(jié) 濟(jì)南府學(xué)文廟的歷史沿革
    第二節(jié) 濟(jì)南府學(xué)文廟的現(xiàn)狀
    第三節(jié) 濟(jì)南府學(xué)文廟的遠(yuǎn)景規(guī)劃
第三章 濟(jì)南府學(xué)文廟的保護(hù)與開發(fā)利用
    第一節(jié) 濟(jì)南府學(xué)文廟的優(yōu)勢
    第二節(jié) 濟(jì)南府學(xué)文廟存在的問題與對策
    第三節(jié) 濟(jì)南府學(xué)文廟的保護(hù)與開發(fā)利用
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號：3987594