發(fā)布時間：2024-05-28 03:57

　　1998年,中國乃至亞洲第一所生態(tài)博物館梭嘎生態(tài)博物館建立。生態(tài)博物館作為一種全新的理念和實踐正式應(yīng)用到了中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護工作中。發(fā)展至今天,梭嘎生態(tài)博物館在取得豐碩成果的同時也逐漸顯現(xiàn)出許多問題。本文在田野調(diào)查資料的基礎(chǔ)上,以社區(qū)參與的角度切入,運用文化人類學(xué)的理論和方法,從頭飾服飾、建筑、歌舞樂器、節(jié)日文化、信仰崇拜等方面對長角苗的文化進行了深入細致的描述,在較為完整的還原了長角苗傳統(tǒng)文化的同時,也呈現(xiàn)出長角苗如今生活的現(xiàn)狀,通過對比生態(tài)博物館建立前后,長角苗族文化生活的變遷來探討生態(tài)博物館作為一個外來概念在本土化過程中,在保護長角苗傳統(tǒng)文化中存在的問題,反思如何才能有效地做到生態(tài)博物館模式下的民族文化的保護與發(fā)展。全文共分為六大部分。第一部分為緒論。對本文的研究背景及研究意義進行了介紹。同時對國內(nèi)外有關(guān)生態(tài)博物館及社區(qū)參與的研究狀況進行了梳理分析,并在此基礎(chǔ)上提出本研究的研究視角和研究思路。第二部分是關(guān)于長角苗與梭嘎生態(tài)博物館建立的概要性介紹。第三部分是生態(tài)博物館模式下隴嘎寨的社區(qū)發(fā)展。主要呈現(xiàn)生態(tài)博物館的建立對梭嘎長角苗社會文化生活帶來的改變。第四部分是生態(tài)博物館模式...

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究背景
        （一）問題的提出
        （二）研究意義
            1.理論意義
            2.實踐意義
        （三）研究方法
    二、研究綜述
        （一）生態(tài)博物館
            1.國外研究綜述
            2.國內(nèi)研究綜述
        （二）社區(qū)參與
        （三）研究述評
第一章 長角苗與梭嘎生態(tài)博物館
    一、長角苗概況
    二、梭嘎生態(tài)博物館的建立
第二章 短暫的繁榮：生態(tài)博物館模式下隴嘎寨的社區(qū)發(fā)展
    一、民族生活的改善
    二、社區(qū)居民觀念的轉(zhuǎn)變
第三章 尷尬的保護：生態(tài)博物館模式下長角苗社區(qū)現(xiàn)狀
    一、物質(zhì)文化
        （一）民居建筑
        （二）頭飾服飾
    二、精神文化
        （一）信仰崇拜
        （二）節(jié)日活動
        （三）歌舞樂器
    三、本章小結(jié)
第四章 困境與路徑：關(guān)于梭嘎生態(tài)博物館現(xiàn)狀的思考
    一、社區(qū)參與的不到位
        （一）政府及其相關(guān)部門的社區(qū)參與
        （二）專家學(xué)者的社區(qū)參與
        （三）旅游企業(yè)的社區(qū)參與
        （四）觀光游客的社區(qū)參與
        （五）社區(qū)居民的社區(qū)參與
    二、建設(shè)與運營：地方性知識的運用
結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號：3983456