音色作為昕覺(jué)藝術(shù)要件，反映音樂(lè)語(yǔ)言性格，給予聽(tīng)眾第一印象。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)線條美，反映在它每個(gè)單音都可被裝飾:如波動(dòng)、滑奏等手法之豐富。模仿民族樂(lè)器演奏手法、音色是探求鋼琴作品“民族風(fēng)格”的重要途徑，通過(guò)不同演奏法、不同觸鍵、踏板運(yùn)用以及音區(qū)、音量等變化對(duì)比，產(chǎn)生不同音色。

　　模擬音色是指用鋼琴琴槌擊弦發(fā)聲的鍵盤樂(lè)器，運(yùn)用演奏者想象力和恰到好處的觸鍵方法，產(chǎn)生某些民族樂(lè)器聲音效果和自然界音響，從而引起聽(tīng)眾的豐富聯(lián)想和想象，使得鋼琴對(duì)于音樂(lè)作品演繹惟妙惟肖、生動(dòng)形象的一種演奏技法。如《翻身的日子》用右手在鋼琴上模仿出板胡獨(dú)奏的旋律，中段運(yùn)用雙手交叉，右手低音部彈奏旋律，并加入小二度、小三度裝飾，模仿管子的風(fēng)格，增加了詼諧的氣氛，音樂(lè)充滿欣喜之情，地方風(fēng)味強(qiáng)烈。《二泉映月》采用大量蘭度與二度的單倚音模擬民族弓弦樂(lè)器的滑音奏法。《百鳥(niǎo)朝鳳》作者運(yùn)用大量的裝飾音和不協(xié)和音，模仿瑣吶發(fā)音特點(diǎn)，從不協(xié)和到協(xié)和，造成瑣吶滑音的“錯(cuò)覺(jué)”，惟妙惟肖地突出了瑣吶演奏的意味。再有以許多單倚音模擬瑣吶的“疊音”技巧對(duì)蕭、琵琶和古箏等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的音色進(jìn)行了大量模仿，創(chuàng)造和發(fā)展了中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品所需要的特殊技巧，產(chǎn)生了在西方鋼琴音樂(lè)文化中沒(méi)有的藝術(shù)特色。這些特色體現(xiàn)在作曲技法上和演奏技巧上，從而推動(dòng)了鋼琴演奏特色和技法的發(fā)展，豐富了鋼琴作品“民族風(fēng)格”。

　　鮮明的民族意識(shí)

　　中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)作品題材廣泛，從遠(yuǎn)古傳說(shuō)到現(xiàn)代生活，筆耕文化推薦期刊，從民俗風(fēng)情到人生哲理，但它都與中華民族音樂(lè)文化和民族性格有著水乳交融的密切關(guān)系。我國(guó)鋼琴作品反映的多是中華民族的思想感情，作曲家采用以五聲調(diào)式為代表的民族調(diào)式，不斷嘗試和發(fā)展具有民族性和色彩性的和聲。主題旋律常取材于民間音樂(lè)、戲曲、曲藝等藝術(shù)形式，把反映民族思想感情、生活勞動(dòng)、民俗民風(fēng)作為主要內(nèi)容，具有鮮明的民族性。

　　民族風(fēng)格的鋼琴作品發(fā)展到今天，有相當(dāng)數(shù)量的作品取材自民間音調(diào)，它們或摹寫原聲，或移植改編，或取其精髓。這些在中國(guó)鋼琴音樂(lè)中占據(jù)重要部分的作品，因?yàn)楦�植于民族民間音樂(lè)的土壤，在聽(tīng)覺(jué)層次上以及達(dá)情表意的過(guò)程中都隱含著原素材的個(gè)性語(yǔ)言，突出表現(xiàn)在音樂(lè)上具有特殊性和獨(dú)創(chuàng)性，具有中國(guó)鋼琴作品民族化的“東方神韻”。因此，重點(diǎn)在于對(duì)各種民族器樂(lè)的表演意識(shí)相一致的民族風(fēng)格和民族意識(shí)的把握和表現(xiàn)上。如學(xué)習(xí)民歌、民族器樂(lè)曲、古典詩(shī)詞等，對(duì)于演繹民族風(fēng)格鋼琴作品非常必要，理解和運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)原則，以深厚的民族文化功底，表現(xiàn)作品蘊(yùn)涵的民族性和藝術(shù)性。如《夕陽(yáng)策鼓》是根據(jù)琵琶古曲改編而戚，樂(lè)曲繼承了古曲的精華，在演奏思維上具有連環(huán)式的彈性綿延的特點(diǎn)，演奏中漸密的音符是無(wú)法精確規(guī)劃的，全曲樂(lè)譜中大量的延長(zhǎng)記號(hào)，快、慢、慢起、漸快等標(biāo)記，僅僅是個(gè)模糊約定，演奏者的發(fā)揮具有相當(dāng)自由度，隨情緒自由衍化的狀態(tài)。在努力掌握嫻熟的演奏技術(shù)同時(shí)，應(yīng)注重文化修養(yǎng)和積淀。深入研究民族文化的精髓，了解作品產(chǎn)生時(shí)代的審美意識(shí)、音樂(lè)思想，才能準(zhǔn)確把握作品的風(fēng)格意蘊(yùn)，進(jìn)行藝術(shù)闡釋與表現(xiàn)。

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