《阿甘正傳》是美國(guó)著名影視藝術(shù)家羅伯特·澤米吉斯的巔峰之作，影片一反美國(guó)傳統(tǒng)關(guān)于英雄形象的定義，創(chuàng)造了阿甘這個(gè)反英雄人物的一段人生傳奇，并將他置于后現(xiàn)代主義歷史敘事的視角中。“阿甘身上有著我們所崇尚的美國(guó)人性格中的全部美德——誠(chéng)實(shí)、勇敢、忠誠(chéng)。”導(dǎo)演在阿甘這一角色上突破了現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，運(yùn)用一個(gè)智商低于常人，但精神氣質(zhì)十分獨(dú)特的角色經(jīng)歷作為整個(gè)故事構(gòu)架的基礎(chǔ)，通過這個(gè)經(jīng)過簡(jiǎn)約化處理的意象化人物來表現(xiàn)在各種命運(yùn)交錯(cuò)的美國(guó)社會(huì)中，人們的價(jià)值取向及現(xiàn)實(shí)選擇。“藝術(shù)創(chuàng)作的目的是表現(xiàn)基本的或顯著的特征”，而這種特征在本片中通過意象的運(yùn)用更好地得以表述。圍繞著阿甘的故事，影片中借助更多的意象來探索命運(yùn)的話題。羅伯特·澤米吉斯高超的導(dǎo)演技巧使情感和思想融合在這些意象中，使觀眾在觀影過程中不假思索卻能自然而然地有所感悟，有所體驗(yàn)，也正是這種表達(dá)方式使影片在風(fēng)格上具有高度象征與思辨的意味。

　　一、信仰與現(xiàn)實(shí)沖突下的人生命運(yùn)之爭(zhēng)托馬斯·里奇曾在評(píng)論中指出：“《阿甘正傳》

　　與《低俗小說》之間有著一種極具辯證性的關(guān)系，兩者互為鏡像，互為存在的前提”[3 而在電影內(nèi)部，羽毛這一意象的使用不僅僅是拍攝技術(shù)上的突破，也包含了情節(jié)方面的互文性。影片開場(chǎng)，一片潔白的羽毛從空中飄落到阿甘腳下，這一個(gè)持續(xù)不斷又無比逼真的長(zhǎng)鏡頭雖然看似讓人琢磨不透，但卻給人既優(yōu)美又凄涼的存在虛無感。一方面，這片潔白羽毛暗示著與這個(gè)世界的緣分與隨風(fēng)而逝的命運(yùn)；另一方面，這片羽毛的意象也可以被看作是導(dǎo)演運(yùn)用的一種自我影射的手法。這個(gè)意象的另外一層含義是導(dǎo)演對(duì)于故事本身的暗示，在大多數(shù)觀眾看來，這一場(chǎng)景是一個(gè)輕如鴻毛的故事的開端，羽毛本身的重量與含義在某種程度上告訴觀眾，這是一部浪漫的悲情故事。

　　在影片中，巧克力的意象代表著像阿甘一樣“誠(chéng)實(shí)、勇敢、忠誠(chéng)” 的美國(guó)普通人對(duì)于未來的美好憧憬。在宗教文化的影響下，美國(guó)人相信自己的民族是上帝的選民，并時(shí)刻受到上天的護(hù)佑，因此美國(guó)傳統(tǒng)文化中始終存在著一種根深蒂固的使命感與自信。從清教徒時(shí)期開始，美國(guó)人就已經(jīng)有了上天注定命運(yùn)的觀念，但秉承這些原則的阿甘在現(xiàn)實(shí)的成功中卻被大打折扣。原因就是，在現(xiàn)實(shí)世界中阿甘的成功不是建立在這些原則之上，而只是建立在一場(chǎng)場(chǎng)欺騙性的商業(yè)運(yùn)作基礎(chǔ)之上。如阿甘為了得到商家的25，000美元而謊稱自己只喜歡用某個(gè)品牌的乒乓球拍，為了宣傳佩珀先生牌飲料而舉著瓶子對(duì)著鏡頭狂飲。這部表面上頌揚(yáng)普通美國(guó)人的影片中所運(yùn)用的調(diào)侃、譏諷和隱喻的方式似乎為了要告訴觀眾，讓阿甘變身為億萬富翁的那種好運(yùn)的全部基礎(chǔ)是建立在屈從于商業(yè)貪欲的謊言之上的，而美國(guó)成功的種種神話也不過是一個(gè)具有晚期資本主義特征的，建立在高度商業(yè)化運(yùn)作與消費(fèi)主義理想至上的腐朽的美國(guó)夢(mèng)。

　　與《羅拉快跑》中那種充滿懸疑與緊張氣氛，在2O分鐘內(nèi)必須進(jìn)行的生死攸關(guān)的快跑不同， 阿甘的善跑完全是導(dǎo)演羅伯特·澤米吉斯為了實(shí)現(xiàn)情節(jié)設(shè)置而為其量身定做的人物特征。阿甘每次為了極力逃避麻煩而進(jìn)行的奔跑竟為他帶來了不可思議的名譽(yù)與成功，這不得不說是導(dǎo)演對(duì)于美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)中成功哲學(xué)的一個(gè)尖銳諷刺。

　　二、美妙的荒誕串聯(lián)起來的歷史與政治命運(yùn)主人公阿甘的扮演者湯姆． 漢克斯在談?wù)摪⒏蔬@個(gè)人物時(shí)曾強(qiáng)調(diào)這就是一個(gè)美國(guó)普通人的故事，但他也承認(rèn)《阿甘正傳》中確實(shí)包含著對(duì)美國(guó)歷史與政治命運(yùn)的思索。在影片中，作為一個(gè)不同時(shí)代的親歷者，阿甘的作用通過導(dǎo)演對(duì)美國(guó)近幾十年歷史與政治的戲謔與反諷式的鏡頭表現(xiàn)被發(fā)揮得淋漓盡致，而原著的創(chuàng)作者也曾在訪談中提到整個(gè)影片講述的是：一個(gè)天真的美國(guó)人在正失去其天真的美國(guó)中所經(jīng)歷的浪漫快活的故事。從這個(gè)角度來看，不僅僅是尼克松、水門事件或是約翰． 列依和他那首似乎是被導(dǎo)演有意曲解的歌曲《想象》，影片中出現(xiàn)的許多有關(guān)美國(guó)歷史與政治的事件從影片最開始就作為一系列的意象出現(xiàn)，為同一個(gè)主題服務(wù)，并且勾勒出一個(gè)導(dǎo)演在整個(gè)影片中都試圖給出答案的疑問：美國(guó)這個(gè)民族在什么時(shí)候，什么地方出了錯(cuò)，更關(guān)鍵的是到底誰應(yīng)當(dāng)為此受到譴責(zé)。

　　導(dǎo)演羅伯特·澤米吉斯和他的技術(shù)制作團(tuán)隊(duì)運(yùn)用技術(shù)的手法把阿甘放入各種歷史情境的活動(dòng)影片中，并與歷史人物一起出現(xiàn)。歷史就是導(dǎo)演手中可以隨意捏并的橡皮泥，歷史無異于故事，可以隨意擺布，阿甘可以隨意出現(xiàn)正如其他歷史人物也可以隨手抹去一樣。作為觀眾，我們清楚地知道，阿甘未曾受過肯尼迪的接見和嘉獎(jiǎng)，也未曾在約翰遜總統(tǒng)面前脫下褲子，展示槍傷，當(dāng)然他更不是那個(gè)因偶然發(fā)現(xiàn)水門事件而摧毀尼克松政治命運(yùn)的人。在導(dǎo)演的鏡頭下，歷史成了聚焦阿甘故事的手段。

　　導(dǎo)演這樣來處理歷史情節(jié)，一方面反映了羅伯特·澤米吉斯理解中的后現(xiàn)代主義對(duì)歷史的顛覆性，同時(shí)，這些意象所營(yíng)造出來的效果確實(shí)如此逼真，以至予對(duì)導(dǎo)演所講述的歷史神話影響深遠(yuǎn)。另一方面，這些關(guān)于美國(guó)歷史與政治的畫面在風(fēng)格上也承襲了原著中無所不在的反諷特色，通過導(dǎo)演之手將美妙的荒誕串聯(lián)起來的歷史與政治命運(yùn)，在阿甘的參與下重新進(jìn)入了觀眾的視野，改寫美國(guó)觀眾對(duì)歷史的記憶。評(píng)論家們認(rèn)為，因?yàn)檫@些歷史畫面效果過于逼真，觀眾幾乎失去了辨別能力，更別提去理解導(dǎo)演使用這種方式去改寫歷史的真正用意。

　　三、性別、種族及戰(zhàn)爭(zhēng)命運(yùn)的回憶作為影片中另一特殊歷史背景下的意象化人物，珍妮的命運(yùn)是那個(gè)時(shí)代叛逆的女性群體的集體命運(yùn)。從渴望成名并在酒吧裸身表演，到大學(xué)期間登上花花公子彩頁(yè)(美國(guó)歷史上的花花公子校服事件)，再到與以黑豹黨為代表的左翼激進(jìn)主義政黨領(lǐng)袖有染，珍妮從童年的陰影中開始走上了一條極端的自我毀滅之路。導(dǎo)演羅伯特·澤米吉斯和電影創(chuàng)作者們將原著中及當(dāng)時(shí)美國(guó)人的許多缺點(diǎn)都集中體現(xiàn)在珍妮身上，使她成為了那個(gè)充滿困惑和沖突年代中女性的集體記憶。通過珍妮，導(dǎo)演羅伯特·澤米吉斯暗示了女性作為造成當(dāng)時(shí)文化混亂群體的一個(gè)側(cè)面，并諷刺美國(guó)歷史上的性混亂和歷史混亂交融的時(shí)期。

　　布巴和丹是阿甘在軍旅生涯中結(jié)識(shí)的摯友，黑人朋友布巴給觀眾留下最深刻印象的就是他斷送在炮火中的人生夢(mèng)想與他臨死前在阿甘懷里說的那句話—— 我想回家，暗含了導(dǎo)演對(duì)于家庭價(jià)值觀回歸的訴求，這一點(diǎn)也曾被當(dāng)時(shí)的美國(guó)政治文化的保守派視為武器，而丹中尉失去雙腿后的境遇暗示了美國(guó)戰(zhàn)后政策的虛偽。從這兩個(gè)人物身上，導(dǎo)演為觀眾們創(chuàng)設(shè)意境去思考種族與戰(zhàn)爭(zhēng)命運(yùn)的問題。對(duì)于這點(diǎn)，一些觀眾顯然很容易察覺。但影片上映后，當(dāng)時(shí)的美國(guó)政治左派幾乎沒有利用這部影片作為反對(duì)保守派的文化武器。大概是由于電影本身并非暗示而是明示出對(duì)于種族與戰(zhàn)爭(zhēng)問題的態(tài)度。尤其是影片中將黑豹黨表述成一幫玩槍弄棒的烏合之眾，將馬�。�路德．金和馬爾科姆． 艾克斯則變成了黑白照片!而丹中尉曾寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)，捍衛(wèi)榮譽(yù)，也不想做一個(gè)活著的殘疾人。在丹中尉身上，在戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無常之外，貫穿著一種服從與效忠軍權(quán)的思想，而這樣的細(xì)節(jié)很難說不會(huì)擾亂到一些美國(guó)人敏感的神經(jīng)。結(jié)語(yǔ)圍繞命運(yùn)主線的各種意象在影片中的交錯(cuò)運(yùn)用為《阿甘正傳》這部影片帶來了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與效果。首先，這些意象從不同角度豐富了故事層次感，使銀幕上的一個(gè)可視故事變成了一個(gè)各種意義重疊的世界，筆耕論文新浪博客，使故事的走向同時(shí)具有多元維度和立體化的特征。其次，某些意象的運(yùn)用使影片散發(fā)出詩(shī)意，而這種詩(shī)意的感受來源于導(dǎo)演營(yíng)造出的事物、事件或人物與畫面之間不同尋常的關(guān)系。第三，一些意象化的人物與事件設(shè)置既有助于建立又有助于解構(gòu)導(dǎo)演表達(dá)方式中所包含的各種隱喻，以及在影片中到處延續(xù)的雙關(guān)、多義與暗示的手法。