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《新青年》對(duì)五四時(shí)期移風(fēng)易俗的輿論動(dòng)員

發(fā)布時(shí)間:2020-08-31 14:37
   風(fēng)俗是人們?cè)诠餐a(chǎn)生活的漫長(zhǎng)實(shí)踐中沿用并流行的習(xí)慣和風(fēng)氣,是維系民族成員情感的紐帶。然而,風(fēng)俗在產(chǎn)生和演變期間會(huì)不可避免地受制于特定歷史和社會(huì)條件而沉積有腐敗的因素。因此,當(dāng)五四時(shí)期面臨歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)時(shí),一些先進(jìn)的知識(shí)分子開始把目光投向風(fēng)俗改良,積極以報(bào)刊為工具,宣傳移風(fēng)易俗以拯救國(guó)家的主張。再加上西俗的廣泛傳播和民智大開的文化氛圍,使民眾逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)風(fēng)俗已無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的需要,要求移風(fēng)易俗的呼聲愈加強(qiáng)烈。在這樣的社會(huì)背景下,《新青年》展開了轟轟烈烈地移風(fēng)易俗、除舊布新的輿論動(dòng)員活動(dòng)。本文主要以《新青年》前七卷為重點(diǎn)研究對(duì)象,緊緊圍繞《新青年》關(guān)于移風(fēng)易俗主題的相關(guān)言論進(jìn)行分析和闡述,力圖還原五四時(shí)期社會(huì)風(fēng)俗改良的現(xiàn)實(shí)背景、考察《新青年》崛起成為一代名刊并萌發(fā)移風(fēng)易俗理念的緣由、呈現(xiàn)《新青年》在五四時(shí)期移風(fēng)易俗活動(dòng)中所持的具體立場(chǎng)和態(tài)度,挖掘其輿論動(dòng)員的具體內(nèi)容和相關(guān)策略。本文認(rèn)為,《新青年》移風(fēng)易俗輿論動(dòng)員的內(nèi)容主要集中在婚喪習(xí)俗變革、婦女思想解放和破除鬼神迷信三個(gè)方面,大力倡導(dǎo)婚姻的全面自由和人的個(gè)性解放,喪葬理念的革新和制度的簡(jiǎn)化,男女的交往自由與人格、教育平等,以科學(xué)破除鬼神迷信!缎虑嗄辍芬骑L(fēng)易俗輿論動(dòng)員的廣泛開展離不開相關(guān)傳播策略的運(yùn)用。一方面,《新青年》采用突出婚喪習(xí)俗、婦女思想、迷信與科學(xué)等幾個(gè)重點(diǎn)輿論話題,大膽進(jìn)行議程設(shè)置以促進(jìn)輿論的生成和傳播;采用以“新”思想,“新”道德為核心的辦報(bào)理念和青年學(xué)生為主要受眾群體的讀者定位來最大程度地發(fā)揮輿論動(dòng)員作用;采用以情感共振為主線的輿論表達(dá)方式來激起讀者的共鳴從而提升輿論動(dòng)員的效果。另一方面,《新青年》在編輯層面也頗具巧思。不僅通過“社會(huì)調(diào)查”、“通信”、“讀者論壇”等多樣化的欄目設(shè)置從不同的視角和側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行輿論動(dòng)員,還通過白話文的采用,簡(jiǎn)化輿論表達(dá)、打破輿論傳播的阻礙,增進(jìn)動(dòng)員的效率。在肯定《新青年》移風(fēng)易俗輿論動(dòng)員頗具成效的同時(shí),也必須看到《新青年》在其中所呈現(xiàn)出的消極和不足的一面。比如,婚姻變革中“獨(dú)身主義”和“廢除婚制”的偏激傾向,另外,企圖以科學(xué)與道德來解決一切問題而難免陷入唯道德論和唯科學(xué)論的思維誤區(qū)等。
【學(xué)位單位】:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:K261;G239.29

【參考文獻(xiàn)】

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