發(fā)布時(shí)間：2020-11-19 19:53

　　 傳統(tǒng)女性倫理的價(jià)值取向是傳統(tǒng)社會(huì)私有制和男權(quán)制社會(huì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，是人們?cè)诨貞?yīng)來(lái)自自然環(huán)境、社會(huì)生活和人際關(guān)系的各種矛盾的挑戰(zhàn)中形成和發(fā)展起來(lái)的。同時(shí)，傳統(tǒng)女性倫理的價(jià)值取向已構(gòu)成了現(xiàn)代女性倫理建設(shè)中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的文化背景。本文從比較與反思的角度，對(duì)中西傳統(tǒng)女性倫理的基本價(jià)值原則、基本特點(diǎn)、價(jià)值取向的基本內(nèi)容及其歷史意義、理論弊端以及它與現(xiàn)代女性倫理價(jià)值取向的關(guān)系進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述。 傳統(tǒng)社會(huì)私有制和男權(quán)制的社會(huì)結(jié)構(gòu)使得人們把男女性別上的生理差異化為社會(huì)差異，因而在傳統(tǒng)女性倫理中形成了男尊女卑、男外女內(nèi)、以姻定責(zé)的基本價(jià)值原則。從傳統(tǒng)女性倫理的基本價(jià)值原則來(lái)看，傳統(tǒng)女性倫理具有兩個(gè)基本特點(diǎn)：一是在價(jià)值取向上堅(jiān)持維護(hù)男權(quán)和夫權(quán)；二是在內(nèi)容上主要調(diào)整女性的家庭人際關(guān)系。由于中西傳統(tǒng)女性倫理的這兩個(gè)基本特點(diǎn)，中西傳統(tǒng)女性倫理價(jià)值取向的基本內(nèi)容大體相同，這與恩格斯的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一文表達(dá)的觀點(diǎn)相一致。同時(shí)，由于中西社會(huì)的地域環(huán)境、文化傳統(tǒng)和財(cái)產(chǎn)權(quán)制度的不同，二者在理論形式、細(xì)節(jié)內(nèi)容上亦有差異。 由于傳統(tǒng)女性倫理的價(jià)值取向是人們?cè)诿鎽?yīng)來(lái)自自然環(huán)境、社會(huì)生活和人際關(guān)系的各種矛盾的挑戰(zhàn)中形成和發(fā)展起來(lái)的，因而，傳統(tǒng)女性倫理的價(jià)值取向有其積極的歷史意義。首先，它標(biāo)志著人類道德思維的成熟，為人類精神文明的進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。其次，它以壓抑女子的個(gè)性為代價(jià)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)女性的精神和肉體的控制，維護(hù)了家庭和社會(huì)秩序的穩(wěn)定。再次，它以雙重價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的方式塑造了中西傳統(tǒng)女性的一系列優(yōu)秀品德。傳統(tǒng)女性倫理的價(jià)值取向雖是合乎歷史規(guī)律的產(chǎn)物，但由于其基本內(nèi)容是維護(hù)私有制和男權(quán)制，這就決定了傳統(tǒng)女性倫 理價(jià)值取向的基本內(nèi)容帶有不可避免的理論弊端。這種理論弊端主要 表現(xiàn)在傳統(tǒng)女性倫理價(jià)值取向的雙重價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，即它用截然不同的價(jià) 值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和約束傳統(tǒng)社會(huì)的男性和女性。 站在現(xiàn)代女性倫理價(jià)值取向尤其是社會(huì)主義女性倫理價(jià)值取向的 立場(chǎng)來(lái)看，傳統(tǒng)女性倫理價(jià)值取向的基本內(nèi)容與現(xiàn)代女性倫理價(jià)值取 向的基本內(nèi)容既有相對(duì)立的一面，又有相統(tǒng)一的一面。二者的對(duì)立表 現(xiàn)在:第一，二者在價(jià)值取向的目標(biāo)上有著根本的不同。前者是單方面 維護(hù)男性的權(quán)益。后者是維護(hù)男女平等、保障女性權(quán)益。第二，傳統(tǒng)女 性倫理價(jià)值取向的基本內(nèi)容中表現(xiàn)出來(lái)的某些傾向與現(xiàn)代女性倫理價(jià) 值取向的要求不相一致。然而，盡管傳統(tǒng)女性倫理的價(jià)值取向與現(xiàn)代 女性倫理價(jià)值取向的要求有不相適應(yīng)的一面，但是我們又應(yīng)該看到，傳 統(tǒng)女性倫理的價(jià)值取向與現(xiàn)代女性倫理的價(jià)值取向也有相通的一面。 這種相通性表現(xiàn)在:首先，傳統(tǒng)女性倫理價(jià)值取向注重女子的受范與我 國(guó)社會(huì)主義倫理對(duì)女性受范的客觀要求有相一致的方面。其次，傳統(tǒng) 女性倫理提倡的保貞守節(jié)與社會(huì)主義女性倫理強(qiáng)調(diào)的忠貞專一是可以 相通的。再次，傳統(tǒng)女性倫理價(jià)值取向?qū)ε�子職�?zé)的注重與社會(huì)主義 女性倫理對(duì)女性職責(zé)的客觀要求也是有其一致性的。此外，傳統(tǒng)女性 倫理提倡女子追求高尚的道德人格與現(xiàn)代女性倫理也有相吻合的方 面。 在完成了對(duì)傳統(tǒng)女性倫理價(jià)值取向的辮證批判和現(xiàn)代女性倫理價(jià) 值取向的理論分析之后，當(dāng)須從新的高度對(duì)現(xiàn)代女性倫理的價(jià)值取向 進(jìn)行把握，即把對(duì)傳統(tǒng)女性倫理價(jià)值取向的借鑒與超越統(tǒng)一起來(lái)。現(xiàn) 代女性倫理價(jià)值取向的內(nèi)容應(yīng)堅(jiān)持如下幾個(gè)方面的統(tǒng)一:(1)受范性與 主體性的統(tǒng)一。(2)忠貞專一與婚姻以愛(ài)情為基拙的統(tǒng)一。(3)女性的 責(zé)任與權(quán)利的統(tǒng)一。(4)德與才的統(tǒng)一。
【學(xué)位單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2002
【中圖分類】：B82
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
前言
一、 中西傳統(tǒng)女性倫理的基本價(jià)值原則和基本特點(diǎn)
    （一） 中西傳統(tǒng)女性倫理的基本價(jià)值原則
    （二） 中西傳統(tǒng)女性倫理的基本特點(diǎn)
二、 中西傳統(tǒng)女性倫理價(jià)值取向的基本內(nèi)容
    （一） 男主女從
    （二） 保貞守節(jié)
    （三） 賢妻良母
    （四） 德本才末
三、 中西傳統(tǒng)女性倫理價(jià)值取向的反思
    （一） 歷史意義
    （二） 理論弊端
    （三） 借鑒與超越
注釋
參考文獻(xiàn)
后記

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 李輝;中國(guó)古代女訓(xùn)中的女性道德教育研究[D];中南大學(xué);2007年

2 陳利花;對(duì)消除當(dāng)前我國(guó)學(xué)校體育教育中性別歧視問(wèn)題的若干思考[D];湖南師范大學(xué);2006年

3 李莉;盛唐與文藝復(fù)興時(shí)期女性服飾形態(tài)比較研究[D];武漢紡織大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2890363