發(fā)布時(shí)間：2020-11-21 23:29

　　 在將德性論延伸擴(kuò)展到環(huán)境倫理時(shí),斯洛特的道德情感主義提供了一條與理性主義不同的進(jìn)路。斯洛特在討論對(duì)環(huán)境、自然的關(guān)愛的動(dòng)機(jī)如何產(chǎn)生這一關(guān)鍵問題時(shí),沒有使用感同身受和接受這兩個(gè)核心概念,而是從馬斯洛那里借來了歸屬感這一概念。在歸屬感的作用下,人們能夠產(chǎn)生與自然、環(huán)境的合一感。一旦與人們一體的自然、環(huán)境被破壞,會(huì)在人們內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的被剝奪感,從而引發(fā)人們反對(duì)對(duì)自然、環(huán)境的破壞。使用歸屬感而不是使用感同身受這一概念,使得斯洛特在解釋對(duì)環(huán)境的關(guān)愛的動(dòng)機(jī)與對(duì)人的關(guān)愛的動(dòng)機(jī)如何產(chǎn)生時(shí)存在著不一致。
【文章目錄】：
一、對(duì)他人的感同身受不能擴(kuò)展到對(duì)環(huán)境、自然的感同身受
二、接受無法解釋關(guān)愛環(huán)境的動(dòng)機(jī)如何產(chǎn)生
三、歸屬感是關(guān)愛環(huán)境的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的心理根源
四、斯洛特的環(huán)境美德倫理思想的理論困難

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 韓玉勝;;移情的道德敘事與論域檢視——以斯洛特移情道德學(xué)說為中心的考察[J];齊魯學(xué)刊;2017年05期

2 陳歡;;關(guān)懷倫理學(xué)的兩種理論進(jìn)路——論赫爾德對(duì)斯洛特的批評(píng)何以無效[J];世界哲學(xué);2020年01期

3 韓玉勝;;論邁克爾·斯洛特的情感主義德性倫理[J];華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2015年06期

4 陳真;;論斯洛特的道德情感主義[J];哲學(xué)研究;2013年06期

5 韓玉勝;;情感·德性·關(guān)懷·容納:反思我們的價(jià)值觀——訪邁克爾·斯洛特教授[J];社會(huì)科學(xué)論壇;2015年04期

6 陳真;;斯洛特是如何從“是”推出“應(yīng)當(dāng)”的[J];倫理學(xué)研究;2016年04期

7 趙永剛;;斯洛特“自我—他人不對(duì)稱”觀點(diǎn)批判[J];河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

8 楊豹;;斯洛特德性倫理學(xué)特點(diǎn)初探[J];桂海論叢;2007年03期

9 張一鳴;;斯洛特的“移情”概念選擇的偏向[J];法制與社會(huì);2019年07期

10 黃彥華;;斯洛特的道德情感論及其當(dāng)代的德育意義[J];理論界;2013年12期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李麗珍;從移情到美德[D];廈門大學(xué);2018年

2 張一鳴;斯洛特移情倫理研究[D];河北師范大學(xué);2019年

3 孫鴻溥;移情、關(guān)懷與容納[D];吉林大學(xué);2019年

4 郭詩宜;邁克爾·斯洛特的“共感”概念研究[D];湖北大學(xué);2018年

5 姜天鶴;斯洛特的移情關(guān)懷理論研究[D];蘇州大學(xué);2015年

6 談琰;斯洛特移情思想研究[D];南京師范大學(xué);2016年

7 王靜;斯洛特移情關(guān)懷思想的倫理探究[D];浙江財(cái)經(jīng)大學(xué);2019年

8 李于竹;斯洛特情感主義美德倫理學(xué)研究[D];南京師范大學(xué);2017年

9 張萍;斯洛特的道德情感主義研究[D];南京師范大學(xué);2012年

10 趙文華;接受性的哲學(xué)意義[D];華東師范大學(xué);2020年

本文編號(hào)：2893760