現(xiàn)代性、醫(yī)學(xué)和身體
本文關(guān)鍵詞:現(xiàn)代性、醫(yī)學(xué)和身體,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:本文以技術(shù)烏托邦主義為切入點討論現(xiàn)代性、醫(yī)學(xué)和身體之間的關(guān)系。首先,本文分析現(xiàn)代性理論中隱含的技術(shù)烏托邦主義的概念基礎(chǔ),以及這種機(jī)械論世界觀的理論內(nèi)涵。其次,提出了三種分析和解構(gòu)技術(shù)烏托邦主義的進(jìn)路,并指出各自的局限,重點闡釋了以身體的反思為基礎(chǔ)的進(jìn)路。這一進(jìn)路主要包括兩個視角,即現(xiàn)象學(xué)視角和社會政治批判視角,分別從這兩個視角考察二元論的身體觀如何對我們作為涉身主體的自我理解施加影響,并且如何在概念、實踐和道德上強(qiáng)化技術(shù)烏托邦主義。再次,分析強(qiáng)調(diào)身體道德如何拒斥技術(shù)烏托邦主義并提供替代立場。最后,提出解構(gòu)技術(shù)鳥托邦主義之后的醫(yī)學(xué)和身體觀應(yīng)該建立在全新的倫理理論上,回到古老的倫理學(xué)傳統(tǒng)。
【作者單位】: 華中科技大學(xué)哲學(xué)系、生命倫理學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】: 技術(shù)烏托邦主義 活的身體 機(jī)器身體 涉身主體 生命權(quán)力
【基金】:國家社科基金重大項目“高科技倫理問題研究”(編號12&ZD117) 華中科技大學(xué)自主創(chuàng)新研究基金文科青年項目“異種移植技術(shù)的倫理問題研究”(編號2013WQ046)的階段性成果
【分類號】:B82-05
【正文快照】: 在當(dāng)代社會,技術(shù)、倫理與身體的關(guān)系空前復(fù)雜,尤其是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,F(xiàn)代性凸顯的機(jī)械論世界觀、還原論方法論和身心二元論構(gòu)成了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重要基礎(chǔ)。雖然幾個世紀(jì)以來現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在臨床有效性方面取得了長足進(jìn)展,但現(xiàn)代醫(yī)療實踐去人格化(更進(jìn)一步說,去人化)的模式使得現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生
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