不自制與希臘倫理學
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【摘要】:不自制問題是希臘理性主義倫理學面臨的一個獨特問題,對它的解答也顯示出希臘倫理學理論的特質(zhì)及發(fā)展。蘇格拉底采取了極端理性主義立場,完全否認不自制的存在,并把靈魂非理性因素對行為的影響局限在對理性判斷的作用上。之后的柏拉圖和亞里士多德則在承認靈魂非理性因素作為獨立行為驅(qū)動力能直接導致行為的基礎上,重新對不自制予以肯定,但又分別依據(jù)自己的倫理學觀念對不自制進行了不同的解釋。以對不自制的不同解釋為基點,可以發(fā)現(xiàn)希臘倫理學的內(nèi)在邏輯發(fā)展。
【作者單位】: 南昌大學人文學院哲學系;
【關鍵詞】: 希臘倫理學 不自制 理性 非理性
【基金】:教育部人文社會科學研究青年基金項目“希臘道德心理學研究”(12YJC720051) 江西省社會科學研究“十二五”(2012)規(guī)劃項目“古代西方哲學中的‘意志’概念探究”(12ZX11)
【分類號】:B82-0
【正文快照】: 希臘倫理學向來關注道德心理學或靈魂論分析,試圖通過這一分析給人的行為,包括德性和非德性的行為,提供一個解釋。在這種解釋中,希臘倫理學家一般強調(diào)人的理性判斷對行為的重要影響:我們總是做我們認為對我們好的事,不做對我們不好的事。但伴隨這一強調(diào)而產(chǎn)生的一個重要問題是
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2 梁俊蘭 心e
本文編號:474133
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