思想的“時(shí)差”——20世紀(jì)初中西方學(xué)者在“德性重塑”探索中的互相想象
本文關(guān)鍵詞：思想的“時(shí)差”——20世紀(jì)初中西方學(xué)者在“德性重塑”探索中的互相想象，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】：百年以前,中西方學(xué)者分頭尋找"社會(huì)團(tuán)結(jié)"的秘法,最終不約而同指向公共道德的重塑。其中,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為德性可以進(jìn)化,莫斯則相信德性的內(nèi)核亙古不變。究其根本,當(dāng)時(shí)的中國(guó)尚處在竭力推倒傳統(tǒng)、邁向現(xiàn)代的"進(jìn)化"途中,以圖"祛昧";而法國(guó)反思現(xiàn)代文明的思潮已經(jīng)萌芽,以探問(wèn)"返魅"、歸復(fù)傳統(tǒng)為徑。"祛昧"與"返魅"的相逆,反映了"邁入現(xiàn)代性"與"反思現(xiàn)代性"之間的距離,構(gòu)成了二者思想起點(diǎn)的"時(shí)差"。訪歐歸來(lái)后"時(shí)差"消失,但梁?jiǎn)⒊瑳](méi)有拐入探問(wèn)"返魅"的路途——保存中國(guó)延綿千古的尚德話語(yǔ),也許是為人類的現(xiàn)代文明保存了一種"返魅"之外的精神救贖。
【作者單位】： 香港中文大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 梁?jiǎn)⒊?/strong> 莫斯 社會(huì)團(tuán)結(jié) 返魅 德性 啟蒙
【分類號(hào)】：B82-09
【正文快照】： 20世紀(jì)初期的中國(guó),思想界的探索開(kāi)始聚焦社會(huì)道德的重建問(wèn)題,其背后的邏輯是:富國(guó)強(qiáng)民的基礎(chǔ)在于社會(huì)團(tuán)結(jié),而社會(huì)團(tuán)結(jié)則源自集體道德的凝聚。這場(chǎng)關(guān)于自由、自治、私德、公德的討論起因于1903年游歷美洲歸來(lái)的梁?jiǎn)⒊?他認(rèn)為以儒家傳統(tǒng)為內(nèi)核的“舊道德”已不足以作為凝聚國(guó)民
【相似文獻(xiàn)】
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9 羅四
本文編號(hào)：482963
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