發(fā)布時間：2017-06-25 23:20

  本文關(guān)鍵詞：從血緣倫理到社會倫理:道德教育的時代境遇，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：以道德教育對象德性建構(gòu)的主體自覺為核心,從作為道德教育對象主體自覺背景的客觀時代倫理出發(fā),遵循從客觀倫理到主體德性的道德教育路徑,是解決道德教育功效問題的現(xiàn)實選擇。立足時代倫理從傳統(tǒng)血緣倫理向現(xiàn)代社會倫理的客觀轉(zhuǎn)換,現(xiàn)代道德教育的布局原則、內(nèi)容設(shè)置、路徑設(shè)計,應(yīng)直面當(dāng)前實踐的拷問,把握社會主義法治中國建設(shè)的時代機(jī)遇,遵從由廣泛性向先進(jìn)性階梯式提升的主體德性生成路徑,注重廣泛性,凸顯底線思維,著力于社會公德這一社會道德體系的基礎(chǔ)層次,尤其是遵紀(jì)守法這一最起碼的社會公德,培養(yǎng)道德教育對象的秩序德性、規(guī)則德性、法治德性、公正德性。
【作者單位】： 貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 血緣倫理 社會倫理 道德教育 遵紀(jì)守法 主體德性
【基金】：國家社科基金年度項目(14BKS012) 貴州省高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革培育項目:新課改背景下高師院校思想政治教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革研究
【分類號】：B82-05
【正文快照】： 自殷周變革之際,周人將以道德為內(nèi)容的人文精神注入殷商的宗教生活,從而推動中華文化由“敬天”轉(zhuǎn)向“敬德”、由“天道”轉(zhuǎn)向“人倫”以來,歷朝歷代,無不如孔子所言:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也�！�(《論語·學(xué)而》)。因此,3000多年來,整體而言,道德

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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6 中國人民大學(xué)哲學(xué)院 李滿意;在審美中進(jìn)行道德教育[N];中國教育報;2008年

7 重慶萬州百安移民小學(xué) 張朝全;道德教育如何應(yīng)對時代風(fēng)暴[N];中國教育報;2008年

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