本文關(guān)鍵詞：朱熹“持敬”倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

論文導(dǎo)讀：

摘要：中國(guó)儒家思想經(jīng)過幾千年的發(fā)展，其內(nèi)涵不斷豐富。到了宋朝出現(xiàn)了理學(xué)，朱熹在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，以儒學(xué)為基礎(chǔ)，融合了佛、道思想，，形成了龐大的客觀唯心主義體系�！按嫣炖恚瑴缛擞�”的思想，成為后代統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。為了達(dá)到“存天理，滅人欲”的目的，朱熹主張通過“持敬”的內(nèi)在道德修養(yǎng)，來摒棄人的過分的欲望訴求，以使“天理”澄明�！俺志础弊鳛橐环N道德修養(yǎng)方法，在朱熹的倫理思想體系中占有重要的地位。本文以朱熹的“持敬”倫理思想為切入點(diǎn)，探討了朱熹“持敬”思想產(chǎn)生的條件，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析了朱熹“持敬”思想的內(nèi)涵，以及對(duì)后世的影響和其歷史局限性，最后落腳到朱熹“持敬”倫理思想的當(dāng)代價(jià)值。本文首先分析了朱熹“持敬”倫理思想產(chǎn)生的背景。每一種思想的產(chǎn)生都是有其深刻的社會(huì)背景，朱熹“持敬”倫理思想就是在南宋王朝風(fēng)雨飄搖、動(dòng)蕩不安時(shí)產(chǎn)生的。朱熹認(rèn)識(shí)到要維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，作為統(tǒng)治階級(jí)就必須使全社會(huì)都去除“私欲”以“正心”，只有這樣才能“治國(guó)、平天下”。朱熹力圖用“持敬”的道德修養(yǎng)方法使人們革除內(nèi)心的私欲，以修復(fù)被破壞的傳統(tǒng)道德。朱熹“持敬”倫理思想深受儒、佛、道三家思想的影響。與其他思想家一樣，朱熹在繼承前人的基礎(chǔ)上，對(duì)“持敬”倫理思想的內(nèi)涵做了進(jìn)一步挖掘。他認(rèn)為“持敬”主要表現(xiàn)在外表整齊肅穆，內(nèi)在“主一無適”。除此之外，“持敬”還要“常惺惺”讓人們時(shí)常提醒自己，使自己的內(nèi)心保持謹(jǐn)慎、恭敬的狀態(tài)。同時(shí)，“敬”與“畏”也是分不開的，“持敬”要人們對(duì)內(nèi)在的“天理”心存畏懼，不敢違反。朱熹認(rèn)為，“持敬”是人們窮得“天理”的唯一的途徑，“持敬”的最終目的就是為了獲得至真至純的“天理”。朱熹的“持敬”倫理思想有其巨大的歷史價(jià)值。在朱熹的思想體系中，“持敬”倫理思想和“理氣”學(xué)說以及“知行”學(xué)說都有著密切的關(guān)系。無論是達(dá)到“存天理，滅人欲”的圣人之境，還是去進(jìn)行道德實(shí)踐，最為根本的都是要加強(qiáng)內(nèi)心的道德修養(yǎng)。正如他所說“敬字功夫，乃圣門第一要義，徹頭徹尾，不可間斷�！敝祆洹俺志础眰惱硭枷雽�(duì)其弟子及其后人也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。陳淳、真德秀、吳澄、黃直卿、王陽明等人都在繼承朱熹“持敬”倫理的思想上使之進(jìn)一步發(fā)展。隨著朱熹哲學(xué)流傳到日本、朝鮮等國(guó)家，其“持敬”思想影響也更為深遠(yuǎn)。給當(dāng)時(shí)各國(guó)的統(tǒng)治者維護(hù)封建統(tǒng)治提供了強(qiáng)大的理論支持。但是，作為封建統(tǒng)治階級(jí)的一員，朱熹“持敬”倫理思想無疑是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。他將封建道德無限夸大，并讓人們無條件的服從，這些都束縛了人的個(gè)性發(fā)展和首創(chuàng)精神。對(duì)朱熹“持敬”倫理思想歷史價(jià)值以及局限性的分析能夠使我們進(jìn)一步發(fā)掘朱熹“持敬”倫理思想的現(xiàn)代意義，并積極借鑒，為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)服務(wù)。對(duì)于朱熹“持敬”倫理思想的現(xiàn)代意義可以從社會(huì)和個(gè)人兩個(gè)維度來考慮。其一，朱熹“持敬”倫理思想對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)倫理建設(shè)有借鑒價(jià)值。它能夠優(yōu)化社會(huì)的價(jià)值取向；對(duì)社會(huì)的道德教育具有借鑒作用。其二，朱熹“持敬”倫理思想對(duì)當(dāng)前個(gè)人道德修養(yǎng)的啟示有：它能夠加強(qiáng)道德主體的自省、自律。它能夠提高人們道德實(shí)踐的自覺性和主動(dòng)性。 關(guān)鍵詞：朱熹 持敬 倫理思想
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  本文關(guān)鍵詞：朱熹“持敬”倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。