本文關(guān)鍵詞：唐代家庭倫理道德研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

曲阜師范大學

碩士學位論文

唐代家庭倫理道德研究

姓名：楊富榮

申請學位級別：碩士

專業(yè)：歷史學 中國古代史

指導教師：傅永聚

20080401

摘要

唐朝是中國封建社會發(fā)展史上的鼎盛時期，政治、經(jīng)濟、文化等各方面都取得了高出以往各朝的成就。同時唐代又是中國封建社會的轉(zhuǎn)型期，處于鼎盛時期的中國封建社會，正醞釀著許多變革的因素。可以說唐代正是封建社會前期的總結(jié)又是封建社會后期的開端，在整個封建社會發(fā)展史中處于一個承前啟后的重要階段，做為社會文化重要組成部分的家庭倫理道德，也體現(xiàn)出了這一時代特征。

本文分四個部分：第一部分探討唐前期家庭倫理道德的“胡化＂現(xiàn)象。唐前期，經(jīng)濟繁榮，思想活躍，傳統(tǒng)的儒家倫理道德觀念被沖淡，封建綱常名教束縛大為減輕，家庭倫理對人們的束縛相對松弛。出現(xiàn)了離婚、改嫁比較自由，貞節(jié)觀念淡薄，妻強夫弱、夫妻“不相禁忌”等許多不符合傳統(tǒng)家庭倫理道德要求的現(xiàn)象，武則天改唐為周，登上皇帝寶座，對傳統(tǒng)倫理道德的沖擊達到頂峰。

第二部分，概括唐中期以后家庭倫理道德的“儒化”趨勢。“安史之亂＂打斷了唐王朝前進的步伐，連年的戰(zhàn)亂使強大的唐王朝統(tǒng)治江河日下，為了維護日暮途窮的統(tǒng)治，統(tǒng)治者不斷加強儒家綱常禮教對社會家庭的控制，倫理道德向傳統(tǒng)要求回歸。婦女的貞節(jié)觀念增重，離婚再嫁現(xiàn)象減少，儒家倫理對婦女約束增強。

第三部分，論述唐后期藩鎮(zhèn)統(tǒng)治區(qū)的反“儒化＂傾向。唐朝末年，藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)，使得在表面上統(tǒng)＿的唐王朝統(tǒng)治下，形成了不同的文化區(qū)域。受北方少數(shù)民族社會風俗的影響，藩鎮(zhèn)統(tǒng)轄區(qū)出現(xiàn)了一股違反傳統(tǒng)倫常關(guān)系的反“儒化”現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在藩鎮(zhèn)養(yǎng)子問題和佛教思想傳播對世俗王權(quán)的削弱兩個方面。養(yǎng)子大量改姓，沖擊了漢族頑固的宗法觀念，起到了淡化宗族觀念的作用。同時，養(yǎng)子還是藩鎮(zhèn)之間斗爭的重要力量，加劇了社會的動亂。一北宋初期，接受藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓，削弱武將的權(quán)力，重用和提拔文職官員，’開始了文官治國的探索之路。

第四部分，總結(jié)唐代家庭倫理道德的發(fā)展變化過程，及其在整個封建社會倫理道德發(fā)展史上承前啟后的特征。

在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，本文擬從倫理思想發(fā)展變化的角度出發(fā)，以婦女地位、婚姻倫理、養(yǎng)子問題等現(xiàn)象為切入點來研究唐代家庭倫理道德，把家庭倫理道德的發(fā)展變化置于唐代整個社會大背景之下來進行研究，以揭示唐代家庭倫理道德的發(fā)展演變趨勢，并分析這一趨勢產(chǎn)生的原因以及對唐代及后世社會政治、思想產(chǎn)生的影響，從而能夠更好的把握唐代家庭倫理道德在我國傳統(tǒng)家庭倫理思想中所處的地位。關(guān)鍵詞：唐代；家庭；倫理道德；儒化

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曲阜師范大學博士／碩士學位論文原創(chuàng)性說明

（在口劃“４’’）

本人鄭重聲明：此處所提交的博士口碩士回論文《唐代家庭倫理道德研究》，是本人在導師指導下，在曲阜師范大學攻讀博士口碩士曰學位期間獨立進行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果。對本文的研究工作做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中已明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔。作者簽名：粞高糶日期：刎仞銅

（在口劃“√＂）曲阜師范大學博士／碩士學位論文使用授權(quán)書

《唐代家庭倫理道德研究》系本人在曲阜師范大學攻讀博士口

學位期間，在導師指導下完成的博士口碩士囝碩士囹?qū)W位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學關(guān)于保存、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向有關(guān)部門送交論文的復印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學，可以采用影印或其他復制手段保存論文，可以公開發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。

作者簽名：’揚高襄日期：矽垮易目占曰導師繇喀矗蘇日期：山耐，彳．彩

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