發(fā)布時間：2020-11-12 15:34

　　 徽州古村落是中國傳統(tǒng)村落中的一塊瑰寶,作為徽州村落的“門戶”——水口,則猶如整個徽州村落的點睛之筆：不僅是徽州村落布局中的一個重要組成部分,同時,因受自然、歷史、社會、文化等方面的影響,水口文化在徽州地區(qū)顯得更加多元、更富有探究的意義。 在堪輿風水盛行的徽州,風水信仰一直被徽州社會所推崇�；罩菹让裾J為,水不僅象征著財富,更象征著村落宗族人丁的禍福興衰。因此,對于徽州人來說,水口作為一個村落水系的總樞紐,既掌控了一個村落的風水,也代表了一個村落的靈魂�；罩菹让袷�分強調水口的景觀建設,希望通過對水口風水的營造,使整座村莊獲得福祉、興盛不衰。因此,水口及其周圍景觀即被徽州先民賦予了多重人文、精神的象征意義,這也讓徽州水口逐步形成了獨樹一幟的徽州水口文化,成為中國古典園林的杰出代表。 徽州古村落獨特的自然和社會因素為徽州水口文化的興起與發(fā)展提供了一片沃土。由于宗族、徽商、風水信仰等社會因素的推動,為水口園林的選址、布局和營造,尤其是水口在明清時期的蓬勃發(fā)展,提供了重要的精神和物質依托。從具有代表性的徽州水口來看,水口的大小、建筑方式等等,都是一個村落經濟實力,以及文化積淀的最直接的反映。在徽州的水口園林景觀中,我們可以看到,徽州水口不僅被深深地烙上了風水的印跡,同時也體現(xiàn)了徽州先民們追求美好生活的樸素的價值觀,還有其中所蘊含的深厚的徽州村落的文化精神。 作為徽州古代的公共綠地,水口景觀是徽州村落景觀中最為壯觀的一部分,它是每個村落的村鎮(zhèn)公園。水口除了具備門戶、界定、隱蔽、防御等作用之外,風水理論賦予水口的“鎖鑰”之勢也在無形中為徽州村落生態(tài)環(huán)境的保護起到了積極的作用。大片的水口林、水口建筑群都被冠以了特殊的精神和文化寓意,無論是樹木的選擇、建筑體的類別……都集中體現(xiàn)了徽州村落集體的價值追求。所以,徽州人格外注重對山、水、樹木的保護,在大量的文獻資料中也都可以看見有關保護水口環(huán)境的鄉(xiāng)約、族規(guī)、家法的記載,這也使得徽州的水口園林同時具備了保護林木、涵養(yǎng)水源、潔凈空氣等保護生態(tài)環(huán)境的作用,促進了人與自然之間的和諧和、統(tǒng)一,符合中國古代哲學思想中“天人合一”的觀點。 在徽州社會,崇尚風水之俗的社會風氣和人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)思想并存的兩種社會思想觀念都對徽州古村落產生了重要的影響,一方面,徽州風水信仰泛濫,助長了徽州地區(qū)追求風水的社會風氣,民眾思想中的迷信色彩濃厚,由此也引發(fā)出諸多的社會問題；另一方面,由于風水理論的指向,徽州人格外重視村落一草一木的保護,在某種程度上也提高了徽州人保護生態(tài)環(huán)境的意識,也為后世留下了眾多珍貴的物質文化遺產。因此,通過對徽州水口文化的探究,剖析水口在整個古徽州的聚落社會中扮演的重要角色,對于提高對徽州古村落整體的認識,以及保護和利用古村落景觀設施、生態(tài)環(huán)境,都具有重要的價值和意義。
【學位單位】：安徽大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2014
【中圖分類】：K878
【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
導言
    一、選題背景及意義
    二、“水口文化”的界定
    三、相關研究文獻綜述
    四、研究思路與研究方法
第一章 影響徽州古村落水口興建的因素
    一、自然地理因素
    二、歷史文化因素
第二章 徽州水口景觀的構成要素及其文化內涵
    一、水口砂
    二、水口林
    三、水口建筑群
第三章 徽州古村落的典型水口舉例分析
    一、唐模水口
    二、雄村水口
    三、巖寺水口
第四章 徽州古村落水口的主要功能和價值分析
    一、村落防衛(wèi)和邊界的標識
    二、對個體精神生活的調適功能
    三、在社會生產中的實用功能
    四、村落公共生活與交流的人文空間
    五、保護村落生態(tài)環(huán)境的功能
第五章 余論
參考文獻
致謝
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本文編號：2880914