發(fā)布時(shí)間：2020-06-09 15:38

【摘要】：“真”是邏輯哲學(xué)界關(guān)注的核心概念之一,真之理論作為探討“真”概念的理論,被西方學(xué)界廣泛研究。金岳霖繼承了西方真之理論的探討,他對(duì)真之理論之一的真之符合論表示了支持,認(rèn)為真即主觀與客觀的符合,并構(gòu)建了包含真之意義與真之標(biāo)準(zhǔn)的真之符合論體系。研究金岳霖的真之符合論,有助于凸顯我國(guó)學(xué)者在求真歷程中的貢獻(xiàn),指導(dǎo)當(dāng)代學(xué)者構(gòu)建新的真之理論。金岳霖的真之符合論既重視探求“真”的內(nèi)涵,又注重經(jīng)驗(yàn)中真命題的獲得。他以“符合”為“真”,認(rèn)為“符合”是命題與實(shí)在的相應(yīng),凸顯了“真”的客觀性、獨(dú)立性、超越性;以融洽、有效、一致為真之標(biāo)準(zhǔn),使真之標(biāo)準(zhǔn)適用于經(jīng)驗(yàn)中特殊命題真假的判定。金岳霖的真之符合論亮點(diǎn)突出,他嘗試對(duì)存在于符合關(guān)系與真之標(biāo)準(zhǔn)中的問(wèn)題進(jìn)行解決。金岳霖將命題當(dāng)作一種思想內(nèi)容,將經(jīng)驗(yàn)中與命題相應(yīng)的實(shí)在分解為事實(shí),通過(guò)將事實(shí)刻畫為一種主客成分兼?zhèn)涞恼J(rèn)識(shí)論概念,避免了主客間的鴻溝問(wèn)題。金岳霖通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的超時(shí)空化使標(biāo)準(zhǔn)突破某時(shí)某地的經(jīng)驗(yàn)限制,保證人們能夠獲得真正的真命題。但金岳霖的真之符合論也存在缺陷,他未對(duì)真之判定者進(jìn)行同一的界定,三重標(biāo)準(zhǔn)各自存在漏洞,標(biāo)準(zhǔn)的超時(shí)空化否認(rèn)了真命題的存在,對(duì)主客鴻溝問(wèn)題的解決也由于“符合”“事實(shí)”概念的模糊性而失敗。對(duì)金岳霖真之符合論思想進(jìn)行研究需要依靠矛盾分析法、綜合法與比較研究法。矛盾分析法用于一分為二地評(píng)價(jià)金岳霖的真之符合論思想;綜合法用于研究金岳霖真之符合論的理論內(nèi)容與優(yōu)缺點(diǎn);比較研究法用于結(jié)合西方學(xué)者觀點(diǎn),對(duì)金岳霖理論中的概念進(jìn)行闡釋,對(duì)其理論特征進(jìn)行凸顯。
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：B81-05

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本文編號(hào)：2704896