發(fā)布時間：2020-10-25 03:00

　　 崔清田是我國當(dāng)代著名的邏輯學(xué)者,在中國邏輯史研究方面取得了豐碩成果。崔清田致力于邏輯學(xué)教學(xué)與科研工作,對于中國邏輯史提出了自己獨(dú)到的見解,同時,在推進(jìn)兩岸邏輯以及中國邏輯史與國際交流方面也做出了巨大的貢獻(xiàn)。本文主要分為三個部分。第一部分是對崔清田本人的簡介以及對于崔清田邏輯思想主要內(nèi)容和研究現(xiàn)狀的概述。第二部分對崔清田邏輯思想進(jìn)行探賾,分為五章,也是本文最主要的內(nèi)容。對于崔清田邏輯思想,本部分主要涉及崔清田的邏輯觀、研究方法、主要研究內(nèi)容三個方面。1、崔清田明確提出了邏輯與文化相聯(lián)系的多元邏輯觀,并給出了支持這種觀點(diǎn)的理論和實(shí)踐依據(jù)。2、崔清田在總結(jié)“據(jù)西釋中”方法存在缺點(diǎn)的基礎(chǔ)之上,明確提出對中國邏輯史的研究方法應(yīng)采取比較法和文化闡釋方法,并依據(jù)這種方法對中國邏輯史的內(nèi)容進(jìn)行研究。3、比較邏輯研究和名學(xué)、辯學(xué)研究。崔清田的比較邏輯研究主要集中于墨家邏輯與亞里士多德邏輯之間,在比較的過程當(dāng)中運(yùn)用前面所述的兩種方法。比較法的關(guān)鍵是要和過去的比附法完全區(qū)分開來,比附的核心在于求同,而比較的核心在于求異,把比較的雙方看成平等的主體對待。文化闡釋的方法運(yùn)用則是對這種對比結(jié)果的不同進(jìn)行原因解釋,把兩種邏輯置于不同的文化背景之中進(jìn)行分析。這個比較的過程可以看成是兩種不同的層次,其一是對兩種邏輯本體方面的內(nèi)容進(jìn)行了比較,其二是對兩種邏輯背后思維方式的不同進(jìn)行了比較,這是崔清田比較邏輯研究中最鮮明的特點(diǎn)。在名學(xué)、辯學(xué)研究方面,崔清田所做的工作主要是對名學(xué)、辯學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理,同時,也厘清了名學(xué)、辯學(xué)與歐洲邏輯的關(guān)系。第三部分對于崔清出邏輯思想研究進(jìn)行評述。崔清田對于中國邏輯史研究內(nèi)容的理解和研究方法的創(chuàng)新,把邏輯與文化問題緊密聯(lián)系在一起,引起了大家對邏輯與文化問題更多角度的探索。雖然這些角度還存在不成熟的地方,但只要大膽假設(shè),仔細(xì)求證,在不同的方向上進(jìn)行研究,中國邏輯史研究的方法和內(nèi)容一定會越來越清晰。本文是對崔清田中國邏輯史方面的內(nèi)容進(jìn)行研究。筆者立足崔清田的著作,力求對其研究內(nèi)容進(jìn)行全面的梳理。在梳理的過程中,對崔清田中國邏輯史研究內(nèi)容和研究方法進(jìn)行細(xì)致闡述,并在闡述的過程中嚴(yán)格區(qū)分不同的層次,進(jìn)而使內(nèi)容更具條理性。同時,評論了崔清田中國邏輯史研究內(nèi)容和方法的價值和影響。
【學(xué)位單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：B81-0
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)言
    一、崔清田簡介
    二、崔清田邏輯思想的主要內(nèi)容和研究現(xiàn)狀
第一章 崔清田的邏輯觀---邏輯的多和一
第二章 崔清田中國邏輯史的研究方法之一——比較法
    一、中國邏輯史研究中“據(jù)西釋中”方法的缺陷
    二、邏輯的共同性與特殊性
    三、比較與比附
第三章 崔清田中國邏輯史的研究方法之二---文化闡釋
    一、邏輯與文化
    二、邏輯對文化的影響
    三、歷史分析與文化詮釋
第四章 崔清田比較邏輯思想研究
    一、兩種邏輯的歷史文化背景的比較
    二、兩種邏輯的比較
第五章 崔清田的名學(xué)與辯學(xué)研究
    一、名學(xué)與辯學(xué)的梳理
    二、名學(xué)、辯學(xué)與歐洲邏輯關(guān)系的厘清
結(jié)語
    一、崔清田邏輯思想的貢獻(xiàn)
    二、崔清田邏輯思想研究之展望
參考文獻(xiàn)
后記

【參考文獻(xiàn)】

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2 崔清田;墨家邏輯與亞里士多德邏輯的比較研究[J];南開學(xué)報;2002年06期

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10 鞠實(shí)兒;;論邏輯的文化相對性——從民族志和歷史學(xué)的觀點(diǎn)看[J];中國社會科學(xué);2010年01期

本文編號：2855361