發(fā)布時(shí)間：2020-07-04 21:30

【摘要】： 在現(xiàn)當(dāng)代各學(xué)科發(fā)展中,邏輯學(xué)與哲學(xué)各分支交互作用的情況屢見不鮮。在這一長期的歷史進(jìn)程中,出現(xiàn)了一些杰出的邏輯哲學(xué)家。羅素是其中最為重要的人物之一,他在上個世紀(jì)初提出了著名的“摹狀詞理論”,這一理論的主要精神是以現(xiàn)代邏輯為工具,精細(xì)地分析了限定摹狀詞這種獨(dú)特的語言表達(dá)式的意義所在,試圖澄清和解決這種語言表達(dá)式在使用過程中引發(fā)的一些邏輯和哲學(xué)問題。這一理論誕生以后,受到極高評價(jià),被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“分析哲學(xué)的典范”。然而,1950年以后,這一理論受到了一些哲學(xué)家的質(zhì)疑,正是這些后來者的不斷研究,使得對摹狀詞理論的研究不斷完善和發(fā)展。 本文主體部分圍繞摹狀詞理論研究問題從以下三方面展開研討: 首先,羅素論限定摹狀詞。分析羅素提出摹狀詞理論的兩個理論動機(jī):一是對邁農(nóng)對象理論的批駁,二是對三大疑難問題解決方法的探討。圍繞這兩方面的問題,羅素用一把鋒利的“奧康剃刀”剃除了招致麻煩的實(shí)體,從而減少了多余的本體論承諾對象,澄清了哲學(xué)史上使用“存在”一詞時(shí)所導(dǎo)致的思想混亂。然后本文闡述了羅素摹狀詞理論的基本內(nèi)容:羅素利用現(xiàn)代數(shù)理邏輯的成果和分析方法,通過區(qū)分初現(xiàn)與次現(xiàn),澄清了限定摹狀詞轄域的含混不清所導(dǎo)致的謬誤;通過區(qū)分專名和限定摹狀詞,探討了二者不同的邏輯作用,將包含限定摹狀詞的自然語言的主謂式語句改寫成為一個量化語句,從而在語義上解決了三大疑難。 其次,摹狀詞的現(xiàn)代研究。圍繞羅素之后關(guān)于摹狀詞理論的一些爭議展開研討,其中主要闡述了斯特勞森、唐奈蘭、克里普克等人對限定摹狀詞的研究。 最后,現(xiàn)代摹狀詞研究的發(fā)展脈絡(luò)。在整理摹狀詞理論研究成果的過程中,力圖厘清它的發(fā)展脈絡(luò)。特別是搜集并整理了克里普克之后現(xiàn)代摹狀詞理論的研究成果,以及摹狀詞研究與名稱理論研究之間的關(guān)系。
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B81-09

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 劉宇紅,梁曉波;摹狀詞理論的認(rèn)知語言學(xué)透析[J];外語學(xué)刊;2004年01期

2 殷杰;語言哲學(xué)的后現(xiàn)代趨向[J];山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2000年03期

3 郭貴春,劉高岑;指稱理論的演變及其語境重建[J];山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年03期

本文編號：2741617