發(fā)布時(shí)間：2020-08-08 03:48

【摘要】：貝葉斯推理理論是歸納邏輯理論和應(yīng)用研究的熱點(diǎn),本文在借鑒國(guó)內(nèi)外上歸納邏輯最新研究成果的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)闡述了歸納疑難和歸納悖論、貝葉斯主義和貝葉斯概率邏輯的恰當(dāng)性、貝葉斯統(tǒng)計(jì)推理的恰當(dāng)性以及貝葉斯網(wǎng)絡(luò)的哲學(xué)意義等問(wèn)題,重點(diǎn)論證了歸納邏輯哲學(xué)的中心問(wèn)題是邏輯形式系統(tǒng)與其現(xiàn)實(shí)原型的恰當(dāng)相符性問(wèn)題,分析了認(rèn)知科學(xué)中著名的蒙提霍爾問(wèn)題、從因明論式的角度對(duì)確證悖論做了全新的解讀。從邏輯、哲學(xué)與認(rèn)知三個(gè)方面總結(jié)了歸納邏輯發(fā)展的趨勢(shì)和展望了現(xiàn)代歸納邏輯的未來(lái)。 論文首先在比較解決休謨問(wèn)題的不同方案的前提下,指出貝葉斯方案在解決休謨問(wèn)題上的優(yōu)越性,論證貝葉斯方法是如何實(shí)現(xiàn)客觀性和主觀性的統(tǒng)一,私人性和公共性的統(tǒng)一的。其次,闡明了貝葉斯推理的形式化發(fā)展對(duì)現(xiàn)代歸納邏輯發(fā)展的貢獻(xiàn)。認(rèn)為貝葉斯推理的形式化使得現(xiàn)代歸納推理獲得并具備了與演繹推理大致相等的地位,按照貝葉斯主義的路徑和方法所進(jìn)行的推理研究,將是科學(xué)的、合理的推理方法。第三,指出貝葉斯推理可以更好地處理各種疑難問(wèn)題。主張?jiān)诮?jīng)驗(yàn)與先驗(yàn)、主觀與客觀之間保持必要的張力,以避免和克服貝葉斯推理所面臨的困難,預(yù)測(cè)了貝葉斯推理未來(lái)發(fā)展的方向和前景。第四,對(duì)三種主要的概率解釋進(jìn)行解讀,認(rèn)為概率解釋是多元的,是一個(gè)從客觀到主觀的連續(xù)譜系。第五,從貝葉斯推理的視角分析了非經(jīng)典統(tǒng)計(jì)推理的顯著性檢驗(yàn)和估計(jì)理論,認(rèn)為經(jīng)典“估計(jì)”理論和顯著性檢驗(yàn)理論都不具有歸納意義,不能用于裁定競(jìng)爭(zhēng)理論。論文最后指出,不斷追求恰當(dāng)相符是貝葉斯主義歸納邏輯系統(tǒng)產(chǎn)生發(fā)展的原動(dòng)力。 在對(duì)貝葉斯推理和非貝葉斯推理比較研究的基礎(chǔ)上,論文探討了貝葉斯統(tǒng)計(jì)推理中的應(yīng)用問(wèn)題。首先,探討了貝葉斯統(tǒng)計(jì)推理的可應(yīng)用性問(wèn)題,指出貝葉斯統(tǒng)計(jì)推理具有主觀與客觀相結(jié)合的特性。其次,探討了貝葉斯推理的另一個(gè)重要的應(yīng)用——貝葉斯網(wǎng)絡(luò),認(rèn)為這種不確定推理可以廣泛應(yīng)用于機(jī)器學(xué)習(xí)、人工智能以及無(wú)人機(jī)等領(lǐng)域,具有較大的可應(yīng)用性。最后,論文認(rèn)為貝葉斯推理在認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域及在因明理論中的分析表明,貝葉斯推理不僅要考慮外延因素,而且要探討涉及背景信息之類(lèi)的因素。
【學(xué)位授予單位】：南開(kāi)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：TP18;B812.3

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2785001