發(fā)布時間：2021-01-08 00:29

　　"類"是中國古代邏輯思想的一個核心范疇。20世紀初,借助西方傳統(tǒng)邏輯的理論與方法,近代學(xué)者開始系統(tǒng)研究以墨家為代表的中國古代邏輯思想中的類范疇。一個世紀以來,關(guān)于中國古代邏輯思想的研究日趨全面和深入,出現(xiàn)了一大批頗具新意的研究成果,其中有專門成果從不同的視角解釋了墨家"類"范疇。本文從"類"范疇研究的基礎(chǔ)、方法、內(nèi)容等方面入手,分為四個方面來探討近現(xiàn)代時期關(guān)于"類"范疇研究的成就與不足。 

【文章來源】：云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012,44(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、墨家“類”范疇與西方邏輯
二、關(guān)于“有以同, 類同也”的研究
三、關(guān)于“夫辭以故生, 以理長, 以類行者也”的研究
    （1） 印度因明的推論順序:“印度之辯, 初宗, 次因, 次喻�！�
    （2） 西方邏輯三段論式的推理順序:
    （3） 墨家的推理順序:
四、關(guān)于“以類取, 以類予”的研究


【參考文獻】：
期刊論文
[1]用邏輯的觀念審視中國邏輯研究——兼論邏輯史研究中的幾個問題[J]. 翟錦程.  南開學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(04)



本文編號：2963541