發(fā)布時間：2021-01-30 05:19

　　荀子所處的戰(zhàn)國,正是“禮崩樂壞”、奇辭異說紛起的時代。荀子繼承了孔子的“正名”思想,在對墨、名兩家思想批判的基礎上,形成了他獨特的“名”、“辭”、“辯說”的邏輯思想體系。為了解決“名實之辯”這一問題以及“亂名”所造成的社會混亂,荀子提出了“名”的思想。荀子的“名”相當于形式邏輯中的概念。荀子依據(jù)“名”的外延和內(nèi)涵的不同將名分為單名、兼名、共名和別名;依據(jù)舊事物與新事物的不同,將名分為舊名與新名。由于舊名與新名的因循與發(fā)展問題需要解決,因此荀子從邏輯的角度詳細地對“名”進行分析,提出了正名思想,即對“亂名”進行糾偏,并詳細論述了正名的根據(jù)、正名的方法及正名的作用。荀子的“辭”相當于形式邏輯中的判斷。荀子是依據(jù)“征知”與“緣天官”的主客觀認識以及“止諸至足”的客觀判斷標準來判斷“辭”的正誤。辭的作用是在“名以指實”的基礎上要“見極”,即“辭以見極”。荀子的“辯說”相當于邏輯中的論證和推理,其中,“辯”相當于邏輯的論證,“說”相當于邏輯的推理。荀子區(qū)分了“辯”與“說”的不同,并闡述了“辯說”的作用,即“辯異而不過,推類而不悖,聽則合文,辯則盡故”。荀子是中國邏輯史上第一個較為集中、完整地提出... 

【文章來源】：河北大學河北省

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
第1章 荀子邏輯思想的理論淵源
    1.1 荀子對孔子正名思想的繼承與發(fā)展
    1.2 荀子對墨、名兩家名實思想的批判與發(fā)展
第2章 荀子邏輯思想的主要內(nèi)容
    2.1 名
        2.1.1 名的定義
        2.1.2 名的種類
        2.1.3 名的糾偏
        2.1.4 名的作用
    2.2 辭
        2.2.1 辭的定義
        2.2.2 辭的依據(jù)
        2.2.3 辭的作用
    2.3 辯說
        2.3.1 辯說的定義
        2.3.2 辯與說的不同
        2.3.3 辯說的作用
第3章 荀子邏輯思想的主要貢獻
    3.1 在中國邏輯史上的主要貢獻
        3.1.1 提出較為完整的“正名”理論
        3.1.2 創(chuàng)立“名、辭、辯說”的邏輯體系
    3.2 在中國哲學史上的主要貢獻
        3.2.1 擴大了孔子正名思想的范圍
        3.2.2 影響了中國哲學認識論的發(fā)展
結語
參考文獻
致謝



本文編號：3008316