發(fā)布時間：2021-02-24 14:47

　　自近代以來,我國的邏輯教育基本上沿襲西方的體例與內(nèi)容,主要傳授演繹與歸納。這種教育方式在一定程度上確實有助于學習西方邏輯知識,彌補國人思維之短板。但是,這種拿來主義和全盤吸收的做法存在諸多弊端,對西方邏輯缺乏批判和反思,把西方邏輯當作唯一選擇,忽視了邏輯的文化相對性以及邏輯自身多元化發(fā)展。因此,應(yīng)該樹立正確的邏輯觀念,結(jié)合中國文化來批判地吸收西方邏輯,并且將中國文化所蘊涵的主導(dǎo)推理類型納入教學之中,促成其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新性發(fā)展。 

【文章來源】：貴州工程應(yīng)用技術(shù)學院學報. 2019,37(02)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、邏輯教育的拿來主義及其問題
二、廣義論證與邏輯的文化相對性
三、邏輯教育應(yīng)該與中國文化相結(jié)合
    1. 用漢語講邏輯
    2. 用中國故事講邏輯
    3. 將中國文化所蘊涵的主導(dǎo)推理類型納入邏輯教學體系
    4. 堅持以批判和比較的立場講邏輯


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論邏輯的文化相對性——從民族志和歷史學的觀點看[J]. 鞠實兒.  中國社會科學. 2010(01)



本文編號：3049530