發(fā)布時(shí)間：2018-05-11 22:23

  本文選題：毛澤東思想 + 大同思想　； 參考：《馬克思主義研究》2015年03期

【摘要】：毛澤東的大同觀是毛澤東在特定歷史時(shí)期曾有過(guò)的思想,不應(yīng)把毛澤東的大同觀與整個(gè)毛澤東思想相提并論,也看作"一種嚴(yán)密而完整的科學(xué)思想體系",更不能說(shuō)"整個(gè)毛澤東思想在本質(zhì)上就是以大同為核心的"。不能因?yàn)槊珴蓶|曾以"大同境域""世界大同"的說(shuō)法指代過(guò)共產(chǎn)主義,就認(rèn)為可以把"大同"與共產(chǎn)主義畫等號(hào)了;這兩者有著根本性的區(qū)別。中國(guó)特色社會(huì)主義理論也不是毛澤東大同思想的組成部分,更不應(yīng)認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)"迫切需要用毛澤東大同思想指導(dǎo)新形勢(shì)下的實(shí)踐"。
[Abstract]:Mao Zedong's view of Datong is the thought that Mao Zedong had in a certain historical period, and should not be compared with the whole Mao Zedong thought of Mao Zedong. It is also regarded as "a strict and complete system of scientific thought", not to mention that "the whole Mao Zedong thought is essentially centered on Datong". Because Mao Zedong once referred to communism as "Great Harmony" and "Great Harmony of the World", we should not think that "Datong" can be equated with communism; there is a fundamental difference between the two. The theory of socialism with Chinese characteristics is not an integral part of Mao Zedong's thought of Datong, nor should it be considered that contemporary China "urgently needs to guide the practice under the new situation with the thought of Mao Zedong".
【作者單位】： 山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;山東省高校"十二五"人文社會(huì)科學(xué)強(qiáng)化建設(shè)研究基地"馬克思主義理論研究中心";
【基金】：作者主持的國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思主義和平理論研究”(13AGJ002)的階段性成果
【分類號(hào)】：A841

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1875877