發(fā)布時間：2024-06-14 02:39

　　移民文學自誕生之日起,到如今已發(fā)展了一百五十多年。19世紀的“木屋詩”等零散、粗糙的文學作品,多以反映第一次世界大戰(zhàn)后華人勞工在異域的悲慘生活為主。20世紀初葉,“五四”運動后出國留學的郁達夫、徐志摩、林語堂等人的作品,更多的是抒發(fā)留學生涯中的“過客”情懷。20世紀50年代至70年代,臺灣留學生作家的創(chuàng)作中,“身份認同”意識從萌芽到激烈發(fā)展,進而將中西文化沖突推向互不相容的極端對立。發(fā)展到上世紀80年代,新移民文學的橫空出世,改變了這種東西方文化二元對立的固定模式。新移民作家以冷靜成熟的態(tài)度看待華人移民在西方主流社會中所處的“他者”位置,并以飽含人文精神的悲憫情懷,致力于追求重構華人移民的文化身份。 特別是近些年來,隨著全球化浪潮的加劇,新移民作家和作品日益增多,新移民文學——特別是新移民小說——更是受到了國內(nèi)外評論界前所未有的密切關注。本文引用“身份認同”的相關理論,結合文本分析,探討在全球化語境下,新移民小說對于重構華人移民文化身份的理性書寫。論文共分四部分: 第一部分介紹移民作家對于身份認同的追尋之路,以上世紀60年代的臺灣留學生作家群和80年代后出現(xiàn)的新移民作家群創(chuàng)作為主,并簡...

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
1 移民作家追尋身份認同之路
    1.1 “無根一代”的精神受難
    1.2 在時代的斷層中“出逃”
2 敘寫新移民的“他者”處境
    2.1 被種族歧視湮沒的“中國”身份
    2.2 處在“邊緣”又“邊緣”位置的女性新移民
    2.3 因“失語”而焦慮
    2.4 文化“他者”境遇速寫
3 文化共融與重建“中國”身份
    3.1 生存在東西方夾縫中的“香蕉人”
    3.2 以“上帝之愛”撫平文化之傷
    3.3 文化接受與文化共融
4 富有人文精神的身份認同書寫
    4.1 “弱者”的涅槃
    4.2 彰顯人性之真善美
結語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表論文以及參加科研情況



本文編號：3994020