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中國古代的造物人文觀

發(fā)布時間:2024-11-02 03:36
  眾所周知,在以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的社會形態(tài)下,古代的中國民眾創(chuàng)造了燦爛矚目文明。那時的勞動實踐與原始信仰、巫術(shù)活動、審美活動在許多情況下常常是混沌統(tǒng)一的,實用與審美統(tǒng)一的造物活動是人類歷史上長期存在的。然而,不知何時,物質(zhì)技術(shù)的成熟進步和迅速發(fā)展將原始勞動中的巫術(shù)、信仰,連同審美化的人文精神一同拋棄了,F(xiàn)代科技的進步讓人類具備了征服自然、改造自然的能力,在物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)獲得巨大進步的同時,人性中的“惡”的一面也被喚醒,嚴重地扭曲和扼殺著人性,吞噬著人的心靈。出現(xiàn)了金錢至上、物欲橫流、價值崩潰、道德淪喪等諸多社會現(xiàn)象,相應(yīng)之下的人也變得自私狹隘、冷酷無情、機械片面、枯燥無味。當今的世界,到處矗立鋼鐵、水泥的森林,山野已被城市的碉堡所吞噬,大自然受到嚴重污染,美好的環(huán)境遭到人為的災(zāi)難性破壞。對自然環(huán)境、大地母親的破壞踐踏,是對美的踐踏,也是人對自身人性的踐踏和破壞。大工業(yè)勞動過程中對高技術(shù)和高效率無限追求變成了對身心愉悅的桎梏,而人的本質(zhì)——自身的肉體和精神存在的統(tǒng)一卻無法實現(xiàn)。于是人們重新呼喚科技和人文的結(jié)合,技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一也是對人類本性的回歸。設(shè)計中如缺少人文精神,即將忽視對人類心靈世界和豐...

【文章頁數(shù)】:216 頁

【學位級別】:博士

【部分圖文】:

中國古代的造物人文觀



青島理工大學藝術(shù)學碩士學位論文27化現(xiàn)象[24]。在二胡造型特征人文因素分析里,歷史文化是“人、物、用、環(huán)境”的具體指代,人和社會環(huán)境起了重要作用,從而影響了物的傳播與流通,清華大學美術(shù)學院方曉風教授提到流通既是造物的重要目的又是造物的前提條件,這里的“流通”即是“用”,流通(用....



本文編號:4008965

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