后現(xiàn)代主義之后的歷史理性與史學(xué)實(shí)踐
發(fā)布時(shí)間:2021-02-03 16:13
<正>關(guān)于后現(xiàn)代主義,國(guó)內(nèi)外學(xué)者的觀點(diǎn)可謂紛紜蕪雜,莫衷一是,但最權(quán)威的論述仍然出自法國(guó)哲學(xué)家讓-弗朗索瓦·利奧塔的《后現(xiàn)代狀況》。在該書中,利奧塔區(qū)分了兩種知識(shí):科學(xué)知識(shí)和敘事知識(shí)。所謂科學(xué)知識(shí),大體上相當(dāng)于實(shí)證科學(xué)知識(shí),通常是由一系列定義性的或描述性的陳述所構(gòu)成�?茖W(xué)知識(shí)實(shí)際上是一些事實(shí)判斷,它們有真假之分。所謂敘事知識(shí),相當(dāng)于講故事,通常是由一套述行的和規(guī)定性的陳述所構(gòu)成。敘事知識(shí)在某種意義上是一些價(jià)值判斷,它們沒(méi)有真假之分�?茖W(xué)知識(shí)始終與敘事知識(shí)處于某種吊詭的關(guān)系中。一方面,科學(xué)知識(shí)總是
【文章來(lái)源】:歷史研究. 2013,(05)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]羅森斯通的實(shí)驗(yàn)史學(xué):實(shí)踐與理論[J]. 董立河. 史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊. 2012(00)
[2]后現(xiàn)代語(yǔ)境中的歷史客觀性問(wèn)題[J]. 董立河. 求是學(xué)刊. 2008(03)
[3]論歷史理性在古代中國(guó)的發(fā)生[J]. 劉家和. 史學(xué)理論研究. 2003(02)
本文編號(hào):3016798
【文章來(lái)源】:歷史研究. 2013,(05)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]羅森斯通的實(shí)驗(yàn)史學(xué):實(shí)踐與理論[J]. 董立河. 史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊. 2012(00)
[2]后現(xiàn)代語(yǔ)境中的歷史客觀性問(wèn)題[J]. 董立河. 求是學(xué)刊. 2008(03)
[3]論歷史理性在古代中國(guó)的發(fā)生[J]. 劉家和. 史學(xué)理論研究. 2003(02)
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