發(fā)布時間：2025-01-06 05:38

　　 在某種意義上,對"時代精神"概念以及時間與精神關(guān)系的理解決定著人們把握歷史和文明走向的方式。從奧古斯丁到黑格爾,"思想主導(dǎo)時間進程"的觀點被逐漸確立起來,人類主動創(chuàng)造歷史的能力因此得到了某種說明。但是,由于過分強調(diào)時間的精神維度,在黑格爾哲學(xué)中歷史現(xiàn)實的獨立性仍然被嚴重低估。與黑格爾不同,馬克思從人的實踐原則出發(fā),將時間解釋為思維與客觀世界之間的永恒對峙。哲學(xué)作為"時代精神"的含義和功能因此發(fā)生了深刻變化,它被看作對現(xiàn)實歷史中生成的生產(chǎn)關(guān)系、交往關(guān)系及其發(fā)展趨勢的把握,并且它不再滿足于事后解釋歷史,而是直接地參與創(chuàng)造歷史。

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附錄1986年哲學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)論文題目(1)

1986年哲學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)論文題目盧冀寧李德順宋志明辯證唯物主義和歷史唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義中國哲學(xué)史肖海鵬沈原辯證唯物主義和歷史唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義商志曉辯證唯物主義和歷史唯物主義大哲任平何包鋼亞霏李風全龐萬里徐開來余繼緣秦典華辯證唯物主義和歷史唯物....

附錄1986年哲學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)論文題目(2)

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附錄1986年哲學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)論文題目(3)

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附錄1986年哲學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)論文題目(4)

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