發(fā)布時(shí)間：2020-12-05 01:39

　　中華大地，物華天寶、人杰地靈，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。黃河是中華民族的母親河，是中華文明的搖籃地，黃河文明是中華文明的主體和核心。20實(shí)際八十年代的電視紀(jì)錄片《河殤》指出黃河能給予我們的已經(jīng)給予了我們的祖先，在舊機(jī)體上生發(fā)不出新文明，簡(jiǎn)單粗暴的宣判了黃河文明的死刑。《河殤》的出現(xiàn)正是五四以來(lái)中西文化論戰(zhàn)的繼續(xù)和發(fā)展，它在論述農(nóng)耕文明走向海洋文明的大趨勢(shì)上有某種合理性，但其對(duì)傳統(tǒng)文化的非理性批判卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族虛無(wú)主義傾向。中西文化之爭(zhēng)、中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是文化史領(lǐng)域貫穿近代文化研究的主旋律，也為黨和政府高度重視。中共十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》和中共十八大報(bào)告同時(shí)強(qiáng)調(diào)要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化�！稕Q定》指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。研究視角和方法上的創(chuàng)新之處在于，立... 

【文章來(lái)源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：245 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、選題由來(lái)
        （一）選題來(lái)源
        （二）選題簡(jiǎn)介
    二、選題論證
        （一）理論意義
        （二）學(xué)術(shù)價(jià)值
        （三）現(xiàn)實(shí)作用
    三、學(xué)術(shù)史綜述
        （一）關(guān)于大河文明的研究
        （二）關(guān)于農(nóng)耕文明與游牧文明、海洋文明的比較研究
        （三）關(guān)于黃河文明特點(diǎn)的研究
        （四）關(guān)于近代黃河文明的研究
        （五）關(guān)于黃河文明未來(lái)走向的思考
    四、學(xué)術(shù)要點(diǎn)
        （一）選題切入點(diǎn)
        （二）新學(xué)理視點(diǎn)
        （三）學(xué)術(shù)考量重點(diǎn)
        （四）學(xué)術(shù)辨析焦點(diǎn)
        （五）學(xué)術(shù)探討難點(diǎn)
        （六）學(xué)術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)
    五、相關(guān)界定
        （一）時(shí)間
        （二）空間
第一章 黃河文明形態(tài)
    一、大河文明——世界四大文明古國(guó)
    二、農(nóng)耕文明——四瀆（江、河、淮、濟(jì)）
    三、黃河農(nóng)耕文明與游牧文明
    四、黃河農(nóng)耕文明與海洋文明
    五、黃河文明與中華民族
        （一）黃河文明考古
        （二）黃河文明主體地位之九大例證
    六、傳統(tǒng)黃河文明之典型特征
        （一）土地兼并與重農(nóng)抑商
        （二）高度強(qiáng)化的君主專制主義中央集權(quán)
        （三）儒學(xué)與國(guó)家政權(quán)高度契合
    七、小結(jié)
第二章 黃河水利之近代變遷
    一、晚清及民國(guó)時(shí)期黃河水利機(jī)構(gòu)的變遷
        （一）清前期黃河水利機(jī)構(gòu)的沿革
        （二）晚清黃河水利機(jī)構(gòu)的變遷
        （三）民國(guó)時(shí)期的黃河水利機(jī)構(gòu)
    二、黃河航運(yùn)的近代化變遷
        （一）漕運(yùn)衰落
        （二）水陸聯(lián)運(yùn)大發(fā)展
        （三）機(jī)動(dòng)輪船的使用及輪船公司的創(chuàng)建
    三、河套地區(qū)的近代化開(kāi)發(fā)
    四、黃河水利教育的近代變遷
        （一）水利系及水利高校的建立
        （二）教會(huì)大學(xué)對(duì)黃河水利的研究
        （三）留學(xué)生推動(dòng)近代黃河水利教育發(fā)展
第三章 近代黃河泛濫改道與社會(huì)文明生態(tài)
    一、晚清和民國(guó)時(shí)期的黃河泛濫
        （一）1840 年到 1855 年間黃河泛濫狀況
        （二）1855 年銅瓦廂改道原因分析
        （三）1855 年到 1938 年間的黃河泛濫概況
    二、晚清和民國(guó)時(shí)期對(duì)黃河泛濫的治理
        （一）晚清時(shí)期的治河新氣象
        （二）民國(guó)時(shí)期西式治河技術(shù)的深入發(fā)展
        （三）黃河治理視域下傳統(tǒng)向近代的艱難遞變
    三、黃河泛濫與災(zāi)荒救濟(jì)
        （一）救災(zāi)主體的多元化
        （二）救災(zāi)措施的近代化
    四、黃河泛濫改道與社會(huì)文明生態(tài)變遷
第四章 傳統(tǒng)黃河崇拜在近代中國(guó)的歷史考察
    一、中國(guó)歷代政府祭祀黃河
        （一）先秦時(shí)期的黃河祭拜
        （二）秦漢時(shí)期的黃河祭拜
        （三）魏晉隋唐時(shí)期的黃河祭拜
        （四）宋元時(shí)期的黃河祭拜
        （五）明清時(shí)期的黃河祭拜
    二、中國(guó)傳統(tǒng)民間對(duì)黃河的崇拜
        （一）信仰大王、將軍
        （二）祭拜水蛇
    三、近代以來(lái)黃河祭祀的衰落
        （一）官方祭河系統(tǒng)混亂
        （二）民間河神信仰空間萎縮
第五章 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與黃河
    一、抗戰(zhàn)時(shí)期日本對(duì)黃河的調(diào)察和研究
        （一）第二調(diào)查（黃河）委員會(huì)
        （二）《黃河調(diào)查綜合報(bào)告書(shū)》
    二、以黃河為主題的抗戰(zhàn)文藝深入發(fā)展
        （一）黃河文藝——彰顯民族氣節(jié)
        （二）抗戰(zhàn)絕響——《黃河大合唱》
第六章 傳統(tǒng)黃河文明觀念的近代化演進(jìn)與變異
    一、觀念流變與學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型
    二、觀念變革與文化抉擇
    三、從復(fù)古到進(jìn)化
    四、從君主到民主
    五、從迷信到科學(xué)
第七章 近代黃河研究
    一、晚清及民國(guó)期間黃河研究出現(xiàn)的新成果
        （一）著作類
        （二）期刊類
        （三）史志類
        （四）其他
    二、近代對(duì)黃河源的追溯考察
        （一）黃河源與黃河源區(qū)
        （二）古代對(duì)黃河源的探查
        （三）近代外國(guó)“考察團(tuán)”涉足河源
    三、清末民初日本人的黃河印象
        （一）游歷概況
        （二）親歷黃河
        （三）感悟黃河
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
在讀碩士期間發(fā)表學(xué)術(shù)成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]紅色經(jīng)典音樂(lè)的文化闡釋——以《黃河大合唱》為例[J]. 潘勛.  商洛學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(01)
[2]山東巡撫與黃河治理——兼論晚清時(shí)期河政體制的變化[J]. 高中華.  江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(01)
[3]略論清代河?xùn)|河道總督[J]. 鄭民德.  遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(03)
[4]道光二十一年豫皖黃泛之災(zāi)與社會(huì)應(yīng)對(duì)研究[J]. 陳業(yè)新.  清史研究. 2011(02)
[5]商代望祭中的河與岳[J]. 連劭名.  殷都學(xué)刊. 2011(01)
[6]淺析農(nóng)耕文明和海洋文明的差異[J]. 胡曦嘉.  科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào). 2010(34)
[7]民國(guó)黃河水災(zāi)救濟(jì)獎(jiǎng)券述探[J]. 馮百鳴.  史學(xué)月刊. 2010(10)
[8]黃河祭祀文化傳承與弘揚(yáng)探微[J]. 姚明,王如高,曲澤靜.  河海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[9]清代祠祭河道總督類型研究[J]. 張敏.  聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(02)
[10]黃河銅瓦廂改道與捻軍興亡[J]. 賈國(guó)靜.  農(nóng)業(yè)考古. 2010(01)

碩士論文
[1]論河神信仰的演變[D]. 劉春艷.華中師范大學(xué) 2012
[2]清代河神廟研究[D]. 周桂萍.東北師范大學(xué) 2011
[3]近代中國(guó)傳統(tǒng)女性崇拜研究[D]. 王芳.山東師范大學(xué) 2010
[4]光緒十三年黃河鄭州決口與清政府的應(yīng)對(duì)措施[D]. 謝堂銀.東北師范大學(xué) 2009
[5]中國(guó)近代國(guó)家祭祀的歷史考察[D]. 李俊領(lǐng).山東師范大學(xué) 2005
[6]20世紀(jì)30年代中國(guó)本位文化論戰(zhàn)研究[D]. 賈維軍.山東師范大學(xué) 2004



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