本文關鍵詞：西方文化視野下的參與式英語教學法探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

2008 年 5 月 第 3 期 ( 總第 133 期 )

山東省青年管理干部學院學報 Journal of Shandong Yout h Administrat ive Cadres College

May, 2008 No. 3 M ay. No. 133

西方文化視野下的參與式英語教學法探析
趙笑

飛
( 山東師范大學, 山東 濟南 250014)

摘要 : 參與式英語教學法 , 在提高課堂教學效率 , 提升大學生的 英語水平 等方面發(fā) 揮著重要 的作用 。 在英語 教學中 應該注意借鑒西方文化的優(yōu)勢 , 充分結(jié)合中國的國情和學生的 實際進行課 堂教學 , 安排布置 課堂場景 , 充 分尊重 學生與 老師的平等地位 , 倡導創(chuàng)新精神 , 采取多樣化的形式 , 準確把握參與式教學的特點 、 規(guī)律 , 更加有效地提高英語教學 質(zhì)量 。 關鍵詞 : 西方文化 ; 參與式 ; 教育 ; 英語 中圖分類號 : H319 文獻標識碼 : A 文章編號 : 1008- 7605( 2008) 03- 0147- 03

Abstract: Participating Teaching M ethod plays a very important role in English teaching, improving efficiency in class- teaching and students English level. More attention should be paid to the combination of Western culture learning and actual Chinese teaching characteristics. Class organization, lesson- arrangement and scene - setting should all take into full consideration students actual learning ability. Respect should be given to the equality between teachers and students; spirit of innovation should be advocated through diverse teaching forms; the rules of participating teaching method should be accurately adopted to improve English teaching quality. key words :Western culture; participating method; education; English

隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展, 全球化合作方興未 艾, 英語作為交流的工具越來越重要。參與式英語教 學法作為從西方引進的教學方法, 在提高課堂教學效 率、 提升大學生的英語水平等方面發(fā)揮著重要的作 用。但在英語教學中, 由于過分強調(diào)了中國國情 , 而 忽視了參與式教學所具有的西方文化特點 , 這對于提 高英語教學水平無疑是不利的。因此, 在英語教學中 應該借鑒西方文化的特點優(yōu)勢, 探索參與式教學法的 內(nèi)在規(guī)律, 更加有效地提高英語教學質(zhì)量。 一、 西方文化的主要特點 按照西方文化的特點進行參與式英語教學, 首 先要認清西方文化與中國舊的 傳統(tǒng)文化不同 的特 點, 從而取其精華, 棄其糟粕 , 提高英語教學水平。 概括來說 , 主要有以下幾點可供借鑒。 1. 平等性。中國舊的傳統(tǒng)文化強調(diào)嚴格的等級 制度 , 主張尊卑有別 , 長幼有序。這種較強的等級觀 念體現(xiàn)的教育思想就是提倡 師道尊嚴 。教師被認 為是傳道、 授業(yè)、 解惑者, 被塑造成學生頂禮膜拜、 不 可平視的對象。
收稿日期 : 2008- 01- 20

西方文化則提倡平等, 注重每一個人平等的權(quán) 利。西方文化主張不分人種, 不分長幼, 不分貴賤等 級, 彼此尊重, 彼此平等。這種觀念引導下的教育思 想就是張揚人的個性, 建立平等、 民主、 對話式師生關 系, 開展參與式、 民主、 平等的教學活動。西方文化這 種平等的觀念, 決定著教師和學生雙方的地位, 對英 語教學的各種因素以及教學效果產(chǎn)生重要的影響。 2. 創(chuàng)新性 。中國舊的傳統(tǒng)文化是一種靜態(tài)的文 化 , 而西方文化則是一種動態(tài)的文化。中國幾千年 的農(nóng)耕經(jīng)濟催生了傳統(tǒng)文化中根深蒂固的保守祈安 的觀念, 農(nóng)耕社會的生產(chǎn)方式為人們提供的時空關 系是固定的、 靜態(tài)的 , 反映在教育上, 就是經(jīng)世致用 的教育觀。 在反對封建文化的斗爭中, 西方文化注意借鑒 世界各種先進文化 , 認為人的完善發(fā)展, 民族的復興 昌盛, 社會的更替遞進, 歷史的發(fā)展演變 , 都離不開 創(chuàng)新; 強調(diào)要把人的創(chuàng)新意識、 創(chuàng)新精神的培養(yǎng)放在 優(yōu)先發(fā)展的地位; 鼓勵個人要有自己的獨特見解 , 倡 導人們標新立異, 富于創(chuàng)新和冒險精神; 注重培養(yǎng)學

作者簡介 : 趙笑飛 ( 1980 ) , 女 , 山東濟南人 , 山東師范大學外國語學院教師。

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教學研究

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生的創(chuàng)新精神、 創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。這種喜變、 求 變、 善變的文化心理, 推動西方教育不斷改革, 不斷 發(fā)展。 3. 多樣性。中國幾千年的封建社會推崇的是大 一統(tǒng)的觀念 , 作坊式的小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)方式使得中國 人習慣于集體作業(yè) , 從而造就了中國人的群體文化 心理 , 在思考問題和處理實際事務時, 一向強調(diào)求同 性。這種過于追求同一性和規(guī)范性的教育不利于活 躍學生思維和激發(fā)學生的內(nèi)在活力 , 不易使學生感 受到自己的主體地位。 西方文化崇尚的是個體主義。個體主義強調(diào)個 人的價值與尊嚴, 強調(diào) 個人的特征與 差異, 提 倡新 穎, 鼓勵獨特風格, 倡導多樣性。這種文化心理助長 了人對多樣性的追求 , 造就了以多樣性為特征、 多元 化思想共存的教育理念。教學中表現(xiàn)為強調(diào)教學氛 圍自然靈活 , 對教師的教和學生的學都沒有太多必 須遵守的強制規(guī)范, 在教與學的設計、 內(nèi)容和方式上 具有較大的自由度和靈活性。學生在這種氛圍中會 感到輕松與自由 , 有助于激發(fā)學生的內(nèi)在活力 , 發(fā)揮 其學習的主觀能動性。 西方參與式的教學方法是西方文化的產(chǎn)物, 參 與式課堂教學模式 , 具有鮮明的西 方文化的特點。 要想真正收到參與式教學的效果 , 必須注意借鑒西 方文化的優(yōu)勢, 轉(zhuǎn)變舊傳統(tǒng)的教學理念 , 推動英語教 學深化改革。 二、 參與式教學法的基本要求 參與式外語教學模式是教師和學生相互學習的 教學方法。在參與式教學模式中 , 教師和學生相互 學習 , 共同分享學習中的樂趣、 經(jīng)驗 , 共同交流思想 , 共同探討 , 能夠最大限度地激發(fā)學生的求知欲 , 培養(yǎng) 他們的廣泛興趣 , 發(fā)展學生的自學能力 , 使學生能夠 在輕松、 平等、 活潑的氛圍中獲得知識。參與式教學 方法有如下基本要求 : 1. 教學雙方的互動交融 。參與式教學既包括學 生積極主動地參與課堂教學, 還包括老師輕松圓滿 地引領課堂授課。在整個教學過程中, 老師與學生 相互啟發(fā) , 相互激勵 , 相互交融。 在實施參與式教學過程中 , 教學情境具有很強 的互動性 , 它可以讓學生自己主動地提出問題 , 使探 索的問題更能接近學生實際, 更具現(xiàn)實意義, 表明了 學生自己的理解與想法, 闡明了思考問題的思路, 更 容易激發(fā)學生主動學習、 參與討論的興趣。參與式 教學不僅能夠引發(fā)學生思考的積極性, 還能夠深化 教師的思考。在教學過程中, 教師在課堂中就某個 知識點提出了問題要學員討論發(fā)言 , 在學員的討論 回答中 , 教師會發(fā)現(xiàn)并得到自己所沒有想到或想得 不夠全面的答案 , 這無疑使教師在教學過程中得到 148

了新的啟發(fā) , 學到了新的東西 ; 學生也 在討論過程 中 , 在教師的歸納點評后, 獲得了更加全面的知識。 2. 教學雙方的主體平等。參與式教學理論強調(diào) 師生在課堂環(huán)境里共同面對學習任務, 師生處于平 等的地位, 都是教學的主體。教與學互相滲透, 強調(diào) 師生間的平等交往 , 每個人都有自己的權(quán)利與自由。 學習不僅是學生的任務也是教師的任務 , 師生彼此 需要相互尊重和相互信任 , 從而消除學生學習中的 緊張和焦慮感, 鼓勵學生獨立自主 , 開拓創(chuàng)新 , 為學 生提供了更加寬松的參與平臺, 充分體現(xiàn)了教學的 民主性。 在實施參與式教學的過程中 , 教師不要過低估 量學生的認知水平, 應該給予學生通過自己的努力 可以完成的任務 , 進行有效的角色承擔。這有助于 學生更能積極地認識自己, 學會有效的自我表達 , 形 成健康的自我激勵和反思機制。 3. 教學雙方的通力合作。參與式教學方法主張 在教師的引導下, 學生積極主動地參與學習的全過 程。教師必須根據(jù)學生的情況, 采用適當?shù)姆绞秸{(diào) 動學生參與教學的積極性, 來促進他們的學習。 參與式教學的課堂是開放式的 , 要求教師有較 強的可控制能力, 教學方法要靈活多樣 , 包括講解、 分組討論、 案例分析、 角色扮演、 游戲、 辯論、 練習等 方法, 教師必須根據(jù)不同的內(nèi)容、 不同的對象、 不同 的場合等進行選擇和組合使用, 才能達到好的效果。 在教學過程中 , 教師對教學內(nèi)容進行有效加工, 指導學生自覺完成學習任務 , 充分發(fā)揮學生的思維 和創(chuàng)造能力 , 引導學生積極提出教學建議 , 隨時注意 學生的意見反饋, 不斷調(diào)整和改進教學方法, 盡力創(chuàng) 造發(fā)展條件 , 給學生提供廣闊的參與空間 , 才可能讓 學生學得主動積極 , 輕松愉快。 三、 用西方文化引領參與式英語教學 1. 平等是參與式英語教學的價值目標。參與式 英語教學始終把平等作為價值目標, 不僅在教學過 程中貫徹平等的原則, 師生平等地參與課堂教學 , 發(fā) 揮兩者的內(nèi)在潛力, 更重要的是注重培養(yǎng)學生平等 的觀念。 平等是參與式英語教學法的理論基礎之一。按 照參與式教學法的要求 , 在教學角色上, 教師由原來 的權(quán)威變成了主持人、 協(xié)調(diào)者和促進者; 學生由原來 的聽講者變成了 自動的學習者、 研究者和 參與者。 師生之間的關系, 從昔日的 主從關系 、 上下級關 系 變成為 相互尊重、 相互信任、 相互合作 的師生 關系。因此 , 平等的教學地位使學生得到認同感 , 符 合學生的認知心理規(guī)律 , 容易激發(fā)學生的求知欲 , 從 而極大地提高了課堂教學效率。 平等是學生主體地位的必然要求�？隙▽W生的
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主體地位是現(xiàn)代教育理論的顯著特點。但肯定學生 的主體地位, 并不否認教師的作用 , 教師在教學過程 中應發(fā)揮其主導作用, 不僅要深入掌握教學的內(nèi)容 與方法, 了解學生各方面的情況, 而且還要善于根據(jù) 學生的認知規(guī)律 , 周密計劃如何引導學生能動地理 解和掌握教學內(nèi)容 , 使整個教學活動成為師生共同 參與的過程。 平等是西方文化民主思想的內(nèi)在要求。民主平 等思想體現(xiàn)了對人的尊重, 獲得尊重是人的一項非 常重要的心理需求。參與式英語教學堅持民主平等 的原則, 教師在維護課堂正常教學秩序的前提下, 尊 重學生大膽設想、 自由提問的權(quán)利 , 尊重學生自由選 擇行為方式的權(quán)利 , 尊重每個人的個性、 氣質(zhì)、 愛好 等特點, 做到因材施教, 教學相長。 2. 創(chuàng)新是參與式英語教學的原則體現(xiàn) 。參與式 英語教學作為師生互動的教學方法 , 必須堅持創(chuàng)新 的原則 , 尊重教學規(guī)律, 創(chuàng)新教學方法和教學手段 , 做到教學場景 有趣、 有味、 有情、 有意 。 要倡導創(chuàng)新意識。要充分發(fā)揮參與式教學的教 學效果, 必須堅持創(chuàng)新的原則 , 整合教學過程中的各 種因素的作用, 形成最大教育合力, 創(chuàng)新教學理念 , 創(chuàng)新教學模式, 創(chuàng)新教學手段 , 創(chuàng)新教學評價模式 , 生動活潑高效地組織課堂教學。 要創(chuàng)新教學手段和教學方法。要注意運用各種 信息手段獲取各種知識和技能的教學方式, 從而使 教育、 教學管理更趨于信息化、 民主化、 多樣化和科 學化。按照創(chuàng)新的原則組織課堂教學, 有助于老師 快速地接受現(xiàn)代科技成果 , 豐富和完善教學手段, 優(yōu) 化教學效果。要隨著時代的變化、 教育對象的變化 , 教師也應適時調(diào)整授課法 , 按照學生的個體差異, 在 多種教學方法的技能和技巧中 , 篩選最優(yōu)的教學方 法, 以取得最佳的教學效果。 要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。外語教學過程應是一 個引領學生運用外語認知世界、 運用外語廣泛交際 的過程。進行參與式英語的學習 , 不僅僅是英語知 識的簡單堆砌, 更是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成和 訓練。教師在教學實踐中要努力營造一種寬容、 民 主、 和諧的教學氛圍, 做學生創(chuàng)新精神的播種者、 創(chuàng) 新精神的激發(fā)者和創(chuàng)新精神的培育者。 3. 多樣化是參與式英語教學的鮮明形式。進行 參與式英語教學不應局限于一種固定不變的模式 , 而應該采用多種授課方式, 傳授豐富多彩的授課內(nèi) 容, 設置多樣的課堂及情景, 這樣才能符合學生多種 的需求, 符合學生的豐富多彩的個性, 取得最佳的教 學效果。 要注意分解學習過程中的個體差異。實施參與 式教學 , 要求教師在注重學生整體素質(zhì)提高的基礎 149

上發(fā)揮學生各自的專長, 因人施教。教師要有針對 性地精心設計教學內(nèi)容和步驟, 采用適合學生學習 需要的教學方式和手段 , 提高他們語言學習的興趣, 挖掘他們學習的潛能, 提高英語教學質(zhì)量。 要注意課程 的多樣化設計。運用參與 式教學 法 , 要精心設計課堂活動, 如小組演講、 個人表演、 小 組交流、 小組總結(jié)都能培養(yǎng)學生的語言應用能力 , 提 高其分析問題和解決問題的能力和合作精神。要充 分發(fā)揮現(xiàn)代化教學手段的作用, 利用微機、 多媒體等 工具, 為學生提供更多的學習方式和內(nèi)容 , 讓學生能 根據(jù)自己的特點愛好去選擇學習, 使枯燥的被動學 習變?yōu)檩p松的享受學習 , 從而增加學生學習的動力 和效率 , 促進學生語言和信息交際能力的全面發(fā)展。 4. 和諧是參與式英語教學的表現(xiàn)形態(tài)。構(gòu)建和 諧社會有賴于構(gòu)建和諧教育。參與式教學從根本上 來說是一種和諧的教育方式。參與式英語教學作為 英語教育的一種重要方式 , 也必然呈現(xiàn)出和諧的形 態(tài)。 參與式英語教學是一種誠信友愛的教育。開展 參與式英語教 學要求教師時刻牢記自 己的神圣職 責 , 以培育人才、 繁榮知識、 發(fā)展先進文化和推進社 會進步為己任, 展現(xiàn)老師友愛、 親切、 關愛的優(yōu)良師 德 , 堅決杜絕有償家教 , 體罰學生等不良現(xiàn)象。在參 與式教學中處處體現(xiàn)的民主、 平等、 互信精神 , 必然 對學生產(chǎn)生思想的引導和心靈的啟迪, 這對于學生 樹立做人要誠實、 講信用的觀念必然產(chǎn)生積極的促 進作用。 參與式英語教學是一種以人為本的教育。以人 為本是開展和諧教育的永恒主題, 也是參與式英語 教學的重要指導思想。在開展參與式英語教學的過 程中, 必須堅持以學生為本, 以學生為主體 , 以學生 為前提, 以學生為目的。教師要以服務學生全面發(fā) 展為己任, 做到一切為了學生、 為了學生的一切、 為 了一切學生 , 讓每一位學生都 受到民主、 平等的對 待 , 讓每一位學生的個性得到應有的尊重 , 使他們學 會做人 , 學會做事 , 學會合作 , 學會生存和發(fā)展, 在不 斷提高英語水平的同時 , 把自己塑造成為和諧社會 的建設者和接班人。 參考文獻:
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  本文關鍵詞：西方文化視野下的參與式英語教學法探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。