發(fā)布時間：2018-03-12 10:19

  本文選題：西學　切入點：天學　出處：《清史研究》2013年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：明末至清前期的"西學",有自身的核心關(guān)切、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和話語系統(tǒng)。從當時的"西學"、"天學"、"性學"和"超性學"等概念的歷史和內(nèi)涵角度,來把握相關(guān)問題,能增進今人的理解。當時的西學,也存在助益近代性的因素和超越時空的文化蘊涵。前者主要表現(xiàn)為實證的"全球意識"的引入,隨之而來的時空觀念的變化,以及以演繹推理為主的邏輯方法的傳導及其意義等方面;后者則可從當時創(chuàng)譯并流傳開來的大量新名詞新概念的價值,或一些長期被遺忘的人文學科譯著的內(nèi)涵挖掘等方面,來加以解讀。
[Abstract]:The western studies from the late Ming Dynasty to the early Qing Dynasty have their own core concerns, internal structure and discourse system. From the historical and connotative angles of the concepts of "western learning", "celestial learning", "sexology" and "transsexuality", they can grasp the relevant problems. It can enhance the understanding of modern people. Western learning at that time also had the cultural implication of helping modern times and transcending time and space. The former was mainly manifested by the introduction of positive "global consciousness", and the change of space-time concept followed by the change of space-time concept. And the transmission and significance of the logical method based on deductive reasoning, which can be translated and translated from the value of a large number of new concepts, or the connotations of some long-forgotten translations of humanities subjects, etc. To interpret it.
【作者單位】： 中國人民大學清史研究所;
【基金】：教育部重點研究基地項目“清代中西、中日文化關(guān)系史研究——以語言的交流互動為中心”(項目編號08JJD770090)的成果之一
【分類號】：K248;B248

【參考文獻】

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本文編號：1601131