發(fā)布時間：2020-08-09 12:47

【摘要】： 國民性理論發(fā)源于西歐國家,該理論的核心精神是指一國國民的心理狀態(tài)及其相應的行為方式對國家民族的存在狀態(tài)和發(fā)展進程有重要影響。19世紀時,一些外國來華人士撰寫了大量描述其在中國見聞感受的著作,從中直接評價或間接反映了當時的中國國民性。到19世紀末,一些先進的中國知識分子在認識到“人”的重要性的時候,也接受并宣傳國民性理論,寄希望通過國民的改造實現(xiàn)國家的變革,但他們的宣傳既沒有引起國民群體的共鳴更沒能實踐于現(xiàn)實社會。 成長于這一時期的蔣介石不可避免地也受到過國民性理論的影響,其具體表現(xiàn)在他對于人的重視,對于改造國民進而實現(xiàn)革命成功國家復興的認識。在這一認識的指導下,蔣介石在大力贊美中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)的同時,著重指出了當時中國國民的諸多不良劣根性,并且總結了產(chǎn)生這些劣根性的原因,同時進一步根據(jù)自己的認識給出了改造國民性的方法途徑。 另外,由于蔣介石有國民政府最高領導人的政治身份,使得他可以將自己改造國民的思想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的實踐行動,這一實踐行動集中表現(xiàn)于新生活運動中。新生活運動自1934年發(fā)起,歷時十五年,1949年隨著國民黨大陸政權的覆滅而告終。在這十五年期間,尤其是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的三年時間,新生活運動比較忠實地遵循了通過改造國民進而革新國家的運動原旨,在國民生活、社會習俗等方面做了大量工作,并取得了一些有益的成果。 但是,分析蔣介石整個的哲學思想,存在著許多與時代不相適宜之處,導致其國民性思想也有著嚴重缺陷。這種思想上的缺陷使新生活運動在理論上即存在不足,而現(xiàn)實的社會環(huán)境,運動的具體實施操作等客觀各方面原因的制約,使得其國民性改造的實踐最終歸于失敗,沒有達到預期的目的。 然而,蔣介石的失敗,不等于國民性理論的錯誤。改造國民,提高全體國民的整體素質(zhì),進而革新國家,復興民族,仍然是我們今天所需要應對解決的艱巨任務。
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：K26

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本文編號：2787139