發(fā)布時(shí)間：2020-10-13 00:06

　　 國(guó)興屯壯族師公經(jīng)書(shū)涉及當(dāng)?shù)貕炎逑让竦恼�治狀況、經(jīng)濟(jì)生活、文化發(fā)展、地理風(fēng)貌、歷史進(jìn)程、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰習(xí)俗等內(nèi)容。本文采用民俗學(xué)的理論和分析、比較的方法，借鑒社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)的方法和成果，對(duì)廣西馬山縣合群鄉(xiāng)新漢村國(guó)興屯壯族師公經(jīng)書(shū)的傳承、分類(lèi)、思想內(nèi)涵和多重價(jià)值進(jìn)行初步的研究。具體要點(diǎn)歸納為以下四個(gè)方面： 一、國(guó)興屯壯族師公經(jīng)書(shū)卷帙浩繁，具有強(qiáng)大的生命力。 二、國(guó)興屯壯族師公經(jīng)書(shū)可以分為請(qǐng)神、超度、驅(qū)邪、求福、娛神、講古以及傳經(jīng)七大類(lèi)。 三、國(guó)興屯壯族師公經(jīng)書(shū)包含了當(dāng)?shù)貕炎逑让裾湎�生命、因果�?bào)應(yīng)、追求幸福、重孝觀念、斗爭(zhēng)精神、勞動(dòng)觀念、婚姻自由以及救國(guó)救民等思想。 四、國(guó)興屯壯族師公經(jīng)書(shū)具有凈化人心、維護(hù)社會(huì)安定、傳承民族文化、維持生態(tài)平衡、保存民族文字、審美等多重價(jià)值。 國(guó)興屯壯族師公經(jīng)書(shū)作為當(dāng)?shù)貕炎逑让翊�表性的藝術(shù)體裁，是當(dāng)今人們了解當(dāng)?shù)貕炎鍤v史文化的重要資料。所以，對(duì)國(guó)興屯壯族師公經(jīng)書(shū)的深入研究，對(duì)人們了解壯族人民的傳統(tǒng)文化具有重要意義。
【學(xué)位單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2004
【中圖分類(lèi)】：K28
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
一、 緒論
二、 國(guó)興屯壯族師公經(jīng)書(shū)的傳承與分類(lèi)
    (一) 國(guó)興屯壯族師公經(jīng)書(shū)的傳承狀況
    (二) 國(guó)興屯壯族師公經(jīng)書(shū)的分類(lèi)
三、 國(guó)興屯壯族師公經(jīng)書(shū)的思想內(nèi)涵
    (一) 珍惜生命
    (二) 因果報(bào)應(yīng)
    (三) 追求幸福
    (四) 重孝觀念
    (五) 斗爭(zhēng)精神
    (六) 勞動(dòng)觀念
    (七) 崇尚婚姻自由
    (八) 救國(guó)救民
    (九) 其他
四、 國(guó)興屯壯族師公經(jīng)書(shū)的多重價(jià)值
    (一) 情感依托、凈化心靈
    (二) 維系社會(huì)秩序，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)
    (三) 傳承民族文化
    (四) 維系社會(huì)平衡、生態(tài)平衡
    (五) 保存民族文字
    (六) 審美價(jià)值
五、 結(jié)論
注釋
參考文獻(xiàn)
后記

【引證文獻(xiàn)】

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1 黃世杰;陸登;;大明山文化脈絡(luò)探析[J];創(chuàng)新;2007年04期

2 黃世杰;;大明山旅游開(kāi)發(fā)需要“文化自覺(jué)”[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年S2期

3 黃世杰;;廣西大明山人文歷史朔源[J];貴州民族研究;2007年05期

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1 羅紅流;民俗視野中的上林壯族師公戲[D];廣西民族大學(xué);2010年

2 陸秀春;平果縣鳳梧壯族師公信仰習(xí)俗研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

3 莫藝;廣西客家道公群體研究[D];廣西師范大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2838471