發(fā)布時間：2020-10-27 15:07

　　 本論文以清代臺灣平埔族社會的文化變遷為研究對象,目的是對 平埔族社會的文化變遷全過程及其原因和性質有一個較為全面的認 識。 在臺灣諸多的南島語民族中,平埔族是一個較為獨特的族群。不 僅這個族群內部還分有許多不同的亞族群,而且因為最早與大陸漢文 化以及西方荷蘭文化和西班牙文化等文化的接觸,使其成為臺灣少數(shù) 民族中社會文化變遷最為迅速徹底的族群。清朝統(tǒng)一臺灣后,平埔族 與來自大陸的漢族移民有了更頻繁的接觸,大約在清中后期以后,平 埔族基本融合漢文化之中。毫無疑問,在全球化浪潮日甚一日,民族 文化碰撞頻仍的今天,對平埔族文化變遷的研究其現(xiàn)實意義是不言而 喻的。 雖然本文的重點是對清代平埔族社會的文化變遷作全面的研究, 但為了讓讀者對平埔族社會文化變遷過程有一個較全面的了解,文章 的前四章主要對清代以前平埔族社會經濟文化狀況作了回顧性的介 紹。 第五章的內容主要是對清代平埔族的分布以及學術界對平埔族 的分類等基本情況作敘述。其中對被稱為“熟番”的平埔族與被稱為 “生番”的山地族群以及介于兩者之間的“化番”三者間的聯(lián)系和區(qū) 別作了重點討論。 第六章重點對清朝統(tǒng)治者的治臺政策以及治理平埔族民族政策 作了探討。認為清政府的治臺政策和“理番”的民族政策對平埔族社 會文化變遷的影響是深遠的。 第七章主要討論清代平埔族社會經濟文化狀況,并認為在漢族移 民的不斷涌入之下,平埔族傳統(tǒng)的生產方式很快被漢族定耕農業(yè)生產 方式所取代,平埔族傳統(tǒng)社會文化的經濟基礎被徹底破壞,平埔族被 漢族所融合成為必然。 第八章從生活方式、婚姻家庭、社會組織、宗教信仰、風俗習慣 等方面對清代平埔族社會文化變遷的具體表現(xiàn)作全面的闡述。 第九章主要討論平埔族語言的消亡問題。語言是民族的重要特 征,語言也是傳承民族文化最重要的載體。語言的消亡就意味著民族 傳統(tǒng)文化的消失。從清代平埔族社會文化變遷的過程看,平埔族語言 消亡有一個重要特點就是平埔族語言的消亡與其社會傳統(tǒng)文化的消 亡幾乎是同步進行的,這也正是清代平埔族社會文化消失最快最徹底 的原因所在。 第十章對平埔族社會文化變遷的原因、性質作了分析和總結。 關鍵詞:平埔族,社會文化,變遷,研究
【學位單位】：中央民族大學
【學位級別】：博士
【學位年份】：2005
【中圖分類】：K289
【部分圖文】：

十三行文化的發(fā)現(xiàn)是臺灣少數(shù)民族考古重大事件之一。通過對十三行文化所出土的遺物綜合分析，我們認為十三行文化發(fā)現(xiàn)至少可以說明以下幾個問題。圖1一2十三行文化出土的大陸古錢幣第一，十三行文化除具有臺灣本土文化的特征外，從出土的大陸陶瓷以及唐宋時期的錢幣都證明(參見圖1一2)，該文化受到大陸中原文化影響己十分明顯。①詹素娟、劉益昌編著《大臺北都會區(qū)—原住民歷史專輯》第33一45頁，臺北市文獻委員會，1999年。②王恒杰、張雪慧編著《民族考古學基礎》第sn頁。中央民族大學出版社，1999年。③詹素娟、劉益昌編著《大臺北都會區(qū)—原住民歷史專輯》第46頁，臺北市文獻委員會，1999年。
【引證文獻】

相關期刊論文 前4條

1 周典恩;;臺灣原住民的類別與族稱述論[J];華南農業(yè)大學學報(社會科學版);2010年02期

2 周典恩;;臺灣原住民分類之界說[J];昆明理工大學學報(社會科學版);2008年04期

3 羅春寒;;歷史上臺灣平埔族的人口及其增長率滯緩原因試析[J];民族史研究;2007年00期

4 周典恩;;再談清代臺灣平埔族的漢化[J];北方民族大學學報(哲學社會科學版);2009年04期

相關博士學位論文 前2條

1 熊南京;二戰(zhàn)后臺灣語言政策研究（1945-2006）[D];中央民族大學;2007年

2 周典恩;清代臺灣拓墾中的族群關系研究[D];廈門大學;2007年

相關碩士學位論文 前2條

1 王慶華;清代采風民族志中臺灣“熟番”的社會文化[D];廈門大學;2009年

2 陳海龍;臺灣島西部平埔地區(qū)野生鹿類資源分布變遷研究[D];陜西師范大學;2009年

本文編號：2858682