發(fā)布時(shí)間：2018-05-09 00:43

  本文選題：蓄妾 + 士大夫��； 參考：《河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2010年04期

【摘要】：在儒家看來,無論男女,縱欲都是罪過,對(duì)所謂"義夫"的尊崇,正說明士大夫階層的正統(tǒng)觀念。而夫權(quán)制必須保證男性單方面的性權(quán)利,蓄妾制便成為調(diào)和這一矛盾的妥協(xié)之舉。妻妾共居使家庭矛盾重重,為解決這一矛盾,理學(xué)家述齊家之方,必首列嚴(yán)妻妾、分嫡庶一條,即以規(guī)定妾的奴才地位來換取妻及妻族的承認(rèn)。士大夫一方面指責(zé)婦女的妒忌,將主動(dòng)為丈夫納妾的賢妻作為榜樣,對(duì)婦女進(jìn)行說教,但如果妻與妻族絕對(duì)不能容忍,丈夫仍有所顧忌,訴諸公堂時(shí)多以調(diào)解結(jié)案,也并未認(rèn)定納妾是理所當(dāng)然的;另一方面往往扶妾抑妻,在事實(shí)上削弱妻的勢(shì)力。家法族規(guī)中常見針對(duì)所謂"悍妒"之妻的條規(guī),以為納妾之男子撐腰,有的宗族甚至為納妾提供物質(zhì)資助。諸子平分的繼承法使生子后的妾取得一定的經(jīng)濟(jì)地位,若妾生子為官更母以子貴,或因封贈(zèng)在家族中獲得尊崇,如其親生后代繁盛,甚至?xí)�混淆妻妾的稱呼。至清晚期,"寵妾虐妻"現(xiàn)象已引起宗族的不安。
[Abstract]:In Confucian view, both men and women, indulgence is a sin, the so-called "Yifu" respect, is the official class of orthodoxy. But the husband power system must guarantee the male unilateral sexual right, the concubinage system becomes the compromise which reconciles this contradiction. In order to solve this contradiction, the family of wives and concubines living together must first set out strict wives and concubines, that is, the recognition of wives and their families in exchange for the slave status of concubines. On the one hand, the literati officials accused women of jealousy and took the initiative as an example for the wives of their husbands to take concubines and preach to the women. However, if the wives and their families were absolutely not tolerated, the husband still had some scruples, and when he went to court, he tried to settle the case by mediation. Concubinage is not taken for granted; on the other hand, it tends to weaken the power of wives. Laws and regulations are common in the so-called "jealous" wife rules, for concubinage men support, some clans even provide material support for concubinage. The inheritance law of the equal division of the various sons made the concubinage after giving birth to a certain economic status. If the concubine gave birth to a son as an official, she would be respected in the family, such as the prosperity of his biological offspring and even the confusion of the title of wife and concubine. In the late Qing Dynasty, the phenomenon of mistreatment of wives by concubines caused unease among clans.
【作者單位】： 上海師范大學(xué)古籍整理研究所;
【基金】：上海市教委重點(diǎn)科研項(xiàng)目“中國蓄妾習(xí)俗與有關(guān)法規(guī)之變遷”(07ZS82)階段性成果;上海市教委重點(diǎn)學(xué)科“中國古代史”資助項(xiàng)目(J50405)階段性成果
【分類號(hào)】：K203

【共引文獻(xiàn)】

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