發(fā)布時(shí)間：2018-08-12 09:09

【摘要】：北宋時(shí)期溫州寺院碑銘的書寫者以僧人或者施主為主,南宋時(shí)期本地士大夫則成為碑銘書寫的主要力量,寺院碑銘書寫也日益成為士大夫寺院活動(dòng)的呈現(xiàn)。從書寫史的視角來(lái)看,寺院碑銘不僅呈現(xiàn)兩宋之際溫州佛教的興衰歷程,也反映了寺院從信徒的宗教活動(dòng)中心演變?yōu)殍偳队谖氖克枷�、文化、仕宦或日常生活的特殊�?chǎng)域的歷史過(guò)程。由此可見,書寫史可以為社會(huì)史研究提供更加切近歷史情境的線索。
[Abstract]:In the Northern Song Dynasty, the inscriptions of Wenzhou monasteries were mainly composed of monks or donors, while the local literati and officials in the Southern Song Dynasty became the main force of inscription, and the writing of monastery inscriptions increasingly became the appearance of the monastic activities of literati and bureaucrats. From the perspective of writing history, the inscriptions of monasteries not only present the rise and fall of Wenzhou Buddhism during the Song Dynasty, but also reflect the evolution of monasteries from the center of religious activities of believers to the ideology and culture of literati. The historical process of a special field of official or daily life. It can be seen that writing history can provide clues to the historical situation for the study of social history.
【作者單位】： 浙江大學(xué)歷史學(xué)系;
【基金】：浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究中心南宋史研究基地課題(10JDNS02YB)
【分類號(hào)】：K244

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本文編號(hào)：2178599