明代徽州存世家譜的文獻(xiàn)學(xué)研究
發(fā)布時(shí)間：2020-12-06 04:24
本文以明代徽州存世家譜為研究對(duì)象,在廣泛搜集相關(guān)館藏目錄的基礎(chǔ)上,對(duì)目前所統(tǒng)計(jì)到的382種明代徽州存世家譜,運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)理論和統(tǒng)計(jì)分析的方法進(jìn)行闡述分析。并結(jié)合明代徽州家譜典型個(gè)案,對(duì)明代徽州家譜編纂的體例變化等作深入考察,進(jìn)而探究對(duì)徽州家譜與徽州地方文獻(xiàn)之互動(dòng)關(guān)系。具體說(shuō)來(lái),文章考察了明代徽州家譜在纂修內(nèi)容上的變化,揭示明代家譜編纂由沿襲“歐蘇譜體”到模仿國(guó)修史書直至采擇正史體例的演變過(guò)程。明代前期,徽州家譜的纂修主要受政治因素和理學(xué)思想的影響;而中后期則深受經(jīng)濟(jì)因素和徽州文化教育的影響。從譜費(fèi)的籌集看,明代徽州譜費(fèi)收取并不具有強(qiáng)制性�；罩輩^(qū)域重視家譜珍藏并具有嚴(yán)格的家譜管理制度,是其存世眾多的原因。通過(guò)對(duì)明代徽州家譜的版本、地域和姓氏分布等作較為系統(tǒng)的文獻(xiàn)學(xué)的分析,筆者認(rèn)為,傳統(tǒng)徽州宗法制度根深蒂固,明代以后社會(huì)日趨繁庶,經(jīng)濟(jì)文化水平高,宗族統(tǒng)合頻繁,使得該區(qū)域家譜纂修日益頻繁,從而遺存數(shù)量亦相對(duì)較多。明代家譜《程典》以纂修一準(zhǔn)史例,及其刊刻上“順生逆卒”極為罕見,從一個(gè)側(cè)面反映明代徽州家譜編修的水平和特色�；罩菁易V的纂修與該區(qū)域方志、文書等地方文獻(xiàn)之間內(nèi)在聯(lián)系密切。家譜和方志在編纂...
【文章來(lái)源】：安徽師范大學(xué)安徽省
【文章頁(yè)數(shù)】：102 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【部分圖文】：
．汪氏統(tǒng)宗譜纂要拍攝于上海圖書館
修大體可以分為兩個(gè)階段，一是明建國(guó)對(duì)較多；二是明代成化至崇禎年間，所的 95%以上。明代徽州存世家譜的階段譜纂修的動(dòng)因。動(dòng)蕩之后，需要重新構(gòu)建和不斷的完善。，元氏昏亂，綱紀(jì)不立，主荒臣專，威遂改天下騷亂。今將相大臣輔相于我，毋茍且因循，取充位而已。又曰：禮法；建國(guó)之初，此為先務(wù)”[1]。強(qiáng)化，一方面加強(qiáng)法紀(jì)的建設(shè)，認(rèn)為法另一方面，基于地方社會(huì)“道理未臻，下大定，禮儀風(fēng)俗，不可正乎”[2]的現(xiàn)化，注重對(duì)
徽州存世家譜版本類型（種）表 其他形式印 石印 油印 朱墨 稿本 寫本不明形式區(qū)域總數(shù)2 571 8 1143 291 111 3 491 1 1 7 1001 31 171 20 0 0 1 3 1 27 382州家譜版本主要以刻本、抄本和活字本為主，對(duì)較少。在徽州存世的 382 種明代家譜中，明占總譜量的75.7%；抄本50種，占總量的13.%；的
【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]龔自珍譜學(xué)理論初探[J]. 王啟明,宋杰. 樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(03)
[2]明清時(shí)期徽商參與家譜編修的動(dòng)因[J]. 徐彬. 安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(01)
[3]徽州存世家譜的文獻(xiàn)學(xué)分析[J]. 宋杰. 安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(11)
[4]我與徽學(xué)及徽州出版史研究[J]. 徐學(xué)林. 出版史料. 2010(03)
[5]中國(guó)古代家譜凡例初探——以明清以降徽籍汪氏家譜為例[J]. 邵鳳麗. 青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(03)
[6]徽州家譜與徽州方志[J]. 宋杰. 樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(07)
[7]胡氏家譜無(wú)胡雪巖記載之謎[J]. 胡利,陸再奇. 江淮文史. 2010(04)
[8]歷史意識(shí)與歷史編撰理論對(duì)明清徽州家譜的影響[J]. 徐彬. 安徽史學(xué). 2010(03)
[9]論徽州宗族的繁榮[J]. 趙華富. 東方論壇. 2010(02)
[10]試論“敘錄”在徽州家譜文獻(xiàn)資源揭示中的作用[J]. 談家勝,余曉宏. 宿州學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(04)
博士論文
[1]清代徽州祭祖研究[D]. 何巧云.安徽大學(xué) 2010
[2]明清徽州的家族人口與生計(jì)變遷[D]. 覃華瑞.廈門大學(xué) 2009
[3]商人、商業(yè)與區(qū)域社會(huì)變遷[D]. 何建木.復(fù)旦大學(xué) 2006
碩士論文
[1]閩人舊族譜研究[D]. 梁芳.福建師范大學(xué) 2008
本文編號(hào)：2900718
【文章來(lái)源】：安徽師范大學(xué)安徽省
【文章頁(yè)數(shù)】：102 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【部分圖文】：
．汪氏統(tǒng)宗譜纂要拍攝于上海圖書館
修大體可以分為兩個(gè)階段，一是明建國(guó)對(duì)較多；二是明代成化至崇禎年間，所的 95%以上。明代徽州存世家譜的階段譜纂修的動(dòng)因。動(dòng)蕩之后，需要重新構(gòu)建和不斷的完善。，元氏昏亂，綱紀(jì)不立，主荒臣專，威遂改天下騷亂。今將相大臣輔相于我，毋茍且因循，取充位而已。又曰：禮法；建國(guó)之初，此為先務(wù)”[1]。強(qiáng)化，一方面加強(qiáng)法紀(jì)的建設(shè)，認(rèn)為法另一方面，基于地方社會(huì)“道理未臻，下大定，禮儀風(fēng)俗，不可正乎”[2]的現(xiàn)化，注重對(duì)
徽州存世家譜版本類型（種）表 其他形式印 石印 油印 朱墨 稿本 寫本不明形式區(qū)域總數(shù)2 571 8 1143 291 111 3 491 1 1 7 1001 31 171 20 0 0 1 3 1 27 382州家譜版本主要以刻本、抄本和活字本為主，對(duì)較少。在徽州存世的 382 種明代家譜中，明占總譜量的75.7%；抄本50種，占總量的13.%；的
【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]龔自珍譜學(xué)理論初探[J]. 王啟明,宋杰. 樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(03)
[2]明清時(shí)期徽商參與家譜編修的動(dòng)因[J]. 徐彬. 安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(01)
[3]徽州存世家譜的文獻(xiàn)學(xué)分析[J]. 宋杰. 安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(11)
[4]我與徽學(xué)及徽州出版史研究[J]. 徐學(xué)林. 出版史料. 2010(03)
[5]中國(guó)古代家譜凡例初探——以明清以降徽籍汪氏家譜為例[J]. 邵鳳麗. 青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(03)
[6]徽州家譜與徽州方志[J]. 宋杰. 樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(07)
[7]胡氏家譜無(wú)胡雪巖記載之謎[J]. 胡利,陸再奇. 江淮文史. 2010(04)
[8]歷史意識(shí)與歷史編撰理論對(duì)明清徽州家譜的影響[J]. 徐彬. 安徽史學(xué). 2010(03)
[9]論徽州宗族的繁榮[J]. 趙華富. 東方論壇. 2010(02)
[10]試論“敘錄”在徽州家譜文獻(xiàn)資源揭示中的作用[J]. 談家勝,余曉宏. 宿州學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(04)
博士論文
[1]清代徽州祭祖研究[D]. 何巧云.安徽大學(xué) 2010
[2]明清徽州的家族人口與生計(jì)變遷[D]. 覃華瑞.廈門大學(xué) 2009
[3]商人、商業(yè)與區(qū)域社會(huì)變遷[D]. 何建木.復(fù)旦大學(xué) 2006
碩士論文
[1]閩人舊族譜研究[D]. 梁芳.福建師范大學(xué) 2008
本文編號(hào)：2900718
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