發(fā)布時間：2018-12-14 15:04

【摘要】：對霍布斯與盧梭的自然狀態(tài)理論之間的批判和繼承關(guān)系的把握,須放在當(dāng)時的時代科學(xué)風(fēng)尚下進(jìn)行。作為現(xiàn)代政治學(xué)的開創(chuàng)者,霍布斯按照歐幾里得的幾何樣式來建構(gòu)他的理論大廈,其政治哲學(xué)理論的地基是現(xiàn)代人的平等。但霍布斯對平等的論證并非完美,盧梭在批判了霍布斯的理論之后,結(jié)合他當(dāng)時的時代風(fēng)尚——對未開化民族的興趣——開啟了他關(guān)于自然狀態(tài)的論述,并奠定了現(xiàn)代平等理論的基礎(chǔ)。
[Abstract]:The criticism and inheritance relationship between Hobbes and Rousseau's theory of natural state must be carried out under the scientific fashion of the times. As the founder of modern politics, Hobbes constructed his theoretical edifice according to Euclid's geometry, and his political philosophy was based on the equality of modern people. But Hobbes's argument for equality was not perfect, and Rousseau, after criticizing Hobbes's theory, began his discourse on the state of nature in the light of the prevailing customs of his time-an interest in uncivilized nations. And laid the foundation of modern equality theory.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院;
【分類號】：D091

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2378803