發(fā)布時(shí)間：2018-12-18 10:39

【摘要】："祖國"和"國家"是不能完全等同的概念。由于文化傳統(tǒng)的千差萬別,故難以找到能得到人們普遍認(rèn)可的關(guān)于"祖國"的定義性描述。中華傳統(tǒng)的"祖國"觀認(rèn)為,"中國"是祖國,是"長河",歷朝歷代只是這條"長河"中的一個(gè)個(gè)片斷。"祖國"是傳統(tǒng)文化及其載體(山川、河流以及古往今來人們的種種活動(dòng)及其結(jié)果)的結(jié)合體。這些載體在人們心目中往往已不僅僅是一種自然物,而已經(jīng)升華為一種信仰的"符號(hào)",對(duì)中華兒女具有強(qiáng)大的影響力。當(dāng)前中國處在實(shí)行"一國兩制"的特定歷史時(shí)期,面對(duì)風(fēng)云變幻的世界格局,國家應(yīng)當(dāng)重視加強(qiáng)對(duì)港、澳、臺(tái)民眾祖國觀的宣傳教育,使之成為反分裂的重要精神力量。
[Abstract]:The concepts of "motherland" and "state" are not completely equivalent. Because of the diversity of cultural traditions, it is difficult to find a universally accepted definition of "motherland". The traditional Chinese view of "the motherland" holds that "China" is the motherland and the "long river", and the dynasties and dynasties are just fragments of the "long river". " The motherland is a combination of traditional culture and its carriers (mountains, rivers, and activities and results from ancient to modern times). In people's minds, these carriers are not just natural objects, but have been sublimated as symbols of faith, which have a strong influence on Chinese sons and daughters. At present, China is in a special historical period of implementing "one country, two systems", and in the face of the changing world pattern, the state should pay more attention to the propaganda and education of the people's view of the motherland in Hong Kong, Macao and Taiwan, so as to make it an important spiritual force against separatism.
【作者單位】： 西南民族大學(xué)西南民族研究院;
【基金】：西南民族大學(xué)博士授權(quán)一級(jí)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目(2017XWD-B0304)階段性成果
【分類號(hào)】：D03

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